高中语文人教版选修先秦诸子选读课件:第七单元 一 郑人有且买履者_图文

一 第 七 单 元 识记知识必备 郑 人 有 且 买 履 者 探究文本研读 经典解读 揣摩领悟 应用体验之旅 拓展阅读视窗 一 郑人有且买履者 [基础· 夯实] 一、识记字音 1.蚌蛤 ( ɡé ) . 4.决渎 (d ú ) . 7.得麂 (n í ) . 2.钻燧 取火( su ì ) . 5.释其耒 (l ěi ) . 8.鲧 ( g ǔn ) . 3.曩 将罪之( n ǎn ɡ ) . 6.啜 之( chu ? ) . 二、通假字 1.请 许学者而行宛曼于先王 . 2.卜子妻写弊 裤也 . 3.而民说 之,使王天下 . 4.先自度其足,而置之其坐 . 5.其子所以反 者 . 6.而自知 其益富 . 通 情 ,真实、实在 通 敝 ,破旧、破损 通 悦 ,喜欢 同 座 ,座位 通 返 ,返回 同 智 , 以??为聪明 三、古今异义 1.论世之事,因为 之备 .. 古义: 从而给?? 今义:介词,引进表原因的人或事物;连词,连接分词,表 因果关系 2.请许学者 而行宛曼于先王 .. 古义: 读书人 今义:在学术上有一定成就的人 3.倍其所以 嫁 .. 古义: 用来??的东西 今义:表因果关系的连词 四、一词多义 不仁也,犹水之胜火 ? . ?①仁之胜 ?②日出江花红胜 火 . 1.胜? 禽兽虫蛇 ?③人民不胜 . ? 地不常,盛筵难再 ?④胜 . 制服,战胜 超过,胜过 经得住,能承受 美好,优美 于易 ? . ?①天下难事必作 ?②屈平之作 《离骚》 . 2.作? 一禽之戏 ?③体有不快,起作 . ? ,构木为巢 ?④有圣人作 . 开始 创作 做 产生,出现 而不至,无赦 ?①期 . ? 修古 3.期?②是以圣人不期 . ?③叔孙旦而立,期焉 ? . 约定时间 期望 等待,待命 志向 哉 ? . ?①小儿曹乃有大意 情景,景象 ?②红杏枝头春意 闹 . 4. 意? 意图 ?③今秦者,虎狼之国也,兼有吞周之意 . ? 意料,猜测 之大者 ?④有其所为小而世意 . 交龙于上 ?①父太公往视,则见 . ? 孔父之妻于路 5.见?②宋华父督见 . ? 疑 ?③乐羊以有功见 . ?①人民少而 禽兽众 . ? ?②腥臊恶臭,而 伤害腹胃 . 6.而? 守株 ?③因释其耒而 . ?④文侯赏其功而疑其心 ? . 看见 遇见 被 表并列 表递进 表顺承 表转折 ?①构木为 巢 做 . ? 给,替 ?②因为 之备 . 7.为? 担任 魏将而攻中山 ?③乐羊为 . ?④郑县人卜子使其妻为裤 做 ? . 避群害 ?①构木为巢,以 . ? ?②是以 圣人不期修古 . 8.以? 先王之政治当世之民 ?③今欲以 . ? 治 ?④王大说,国以 . 连词,来 介词,因 介词,用 连词,因而 五、词类活用 (一)名词活用 1.名词作状语 郢人有遗燕相国书者,夜 书 . 2.名词作动词 (1)而民说之,使王 天下 . (2)曩将罪 之 . (3)故先以其女妻 胡君 . (4)其父不自罪 于教子非也 . (5)天雨 ,墙坏 . (6)民多疾病 .. 夜:在夜里 王: 统治 罪: 治罪 妻: 以女嫁人 罪: 怪罪 雨:下雨 疾病: 生病 (二)形容词活用 1.形容词的使动用法 以娱 其意 . 娱: 使??欢乐 2.形容词的意动用法 (1)其家甚智 其子 . (2)而自知 其益富 . 智: 以??为智 知:以??为聪明 (3)然则今有美 尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者 . 美:认为??美 六、文言句式 (一)判断句 1.今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也 (“也”表判断) 2.举烛,非书意也 3.举烛者,尚明也 4.胡,兄弟之国也 5.今人臣之处官者皆是类也 (“也”表判断) (“??者,??也”表判断) (“也”表判断) (“??者??也”表判断) (二)省略句 1.王大说,国以治 2.倍其所以嫁 3.而置之其坐 4.妻子因毁新,令如故裤 (三)被动句 1.今有构木、钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣 (“为”表被动) 2.兔不可复得,而身为宋国笑 3.乐羊以有功见疑 4.厚者为戮,薄者见疑 5.为人妇而出,常也 (“为”表被动) (“见”表被动) (“见”表被动) (“出”为语意上的被动,“被休弃”) (“以”后省略“之”) (“倍”后省略介词“于”) (“之”后省略介词“于”) (“令”后省略“之”) (四)状语后置句 1.何不试之以足 (“以足”作状语,后臵) 2.有决渎于殷、周之世者 (“于殷、周之世”作状语,后臵) (五)宾语前置句 1.其父不自罪于教子非也 2.宁信度,不自信也 (“自”作“罪”的宾语,前臵) (“自”作“信”的宾语,前臵) [课文· 译注] 上古之世,人民少而禽兽 众, 人民 不 胜禽兽 (1) 上古时代,人民稀少而禽兽众多,人民经受不住禽兽 虫蛇。 有圣人 作, 构木 为 虫蛇的侵害。有位圣人出现了,他教人们架木头做成像 巢, 以避 群 害, 而 民 悦 之, 鸟巢一样的住所,来躲避禽兽虫蛇的种种侵害,因而人民拥戴他, 使 王 天 下,号 之 曰 有 巢 氏。 ? ?世:时代。胜:经得住,能承 让他统治天下,给他取名号叫有巢氏。? ?担。作:产生、兴起、出现。 以:目的连词“来”。群:聚集成群的禽兽。悦:形容词意动用法, 喜欢、拥戴。王?w àn ɡ?:名词作动词,统治、做王。号:名词作动 词,取? 食 果蓏 蚌 蛤, 腥臊 ? 民 名号。? ?人民吃野生的瓜果和河里的蚌蛤,?这些东西?发出腥臊 恶臭, 而伤害 腹胃,民 多 疾 病。 有 圣 人 作, 难闻的气味,并且伤害肠胃,人民经常生病。有一位圣人出现了, 钻 燧 取 火, 以 化 腥 臊,而 民 他教人们用钻擦木燧的办法生火,来消除食物的腥臊,因而人民 说之, 使 王 天 下, 号之曰 燧人氏。 ? 恶臭?è xi ù?: ? 拥戴他,让他统治

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