【学案导学设计】2013-2014学年高一语文配套课件:专题四 导学课件21(苏教版必修1)_图文

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【学习重点】
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像山那样思考
——我们怎样与自然相处

1.记:识记“毛骨悚然”、“无动于衷”等成语的意思。 2.读:通过诵读、品味、探究的方式体会作者对人与自然关 系的生态伦理的思考。 3.练:解读文章的标题。 4.写:借鉴本文以小见大的手法表达情感哲思。

导记·晨读晨练

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【主题积累】 绿意的生活 1.我们在水里笑了一茬又一茬,水流了一拨又一拨,于是, 夏天的暖就被流走了,随水飘来的是清凉的秋。秋天的河 俨然成了亭亭少女,端庄,娴静,偶尔被空中的青鸟亲吻 一下,便羞得满脸红晕。可是,她却不会拒绝与我们这群 孩子亲密接触,我们也会做些有诗意的事。撑一支长篙, 向芦苇更深处漫溯;拎一窝鸭蛋,举着鸭蛋放歌??直到 夕阳用余晖与河水吻别,我们才依依不舍上了岸,摸摸口 袋,却发现鸭蛋已丢,只剩个破洞,懊悔不已,便想着回 家补口袋,可蹦着蹦着就忘了。于是,漏掉的就不只鸭蛋, 还有整个秋天。

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导记·晨读晨练

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2.其实,我们一直在追求“绿色生活”,只是现在的 污染和机械化的工业文明让这种追求更加冲动,使
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这种追求表现得更加淋漓尽致。百年来追求经济发 展的工业化的趋势终于放缓,先污染后治理的思想 终于受到阻击。人们开始关注自己生活的绿色,意 识到工业和科技不是生活的全部,只有护卫好生活 中的绿色,才能得自然之理,发展科技和工业!

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3.每当我看到静静摆在实验室里的蝴蝶标本的时候;当 老师在生物课上问我们有没有看见过羊齿植物,而底
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下一片茫然的时候;当清新古朴的古典园林被层层叠 叠的高楼围得严严实实的时候,我常常会想起这个困 扰过我很多次的问题:怎么办?我也常常会不由自主 地想起那片杂草地,那个永远藏在心里的“ 百草 园”。

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【字正音准】 1.读准字音 (1)单音字 ①嗥 叫( háo ) . ④聆 听( lí nɡ ) . ⑦嘎 啦 ( ɡā ) . ⑩蜿蜒 ( wān yán ) .. ?艾蒿 ( hāo ) . ②迸 发( bènɡ ) . ⑤悚 然( sǒnɡ ) . ⑧砰 砰( pēnɡ) . ?雌 鹿( cí ) . ?刺柏 ( bǎi ) . ③残羹 剩饭( ɡēnɡ ) . ⑥踪迹 ( jì ) . ⑨湍 急( tuān ) . ?饿殍 ( piǎo ) . ?疲惫 ( bèi ) .

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(2)多音字
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见不鲜? shuò? ?数 . ? 典忘祖? shǔ ? ①数?数 . ?不计其数? shù ? ? .

? zhá ? ?挣扎 . ? ? zā ? ②扎?包扎 . ?扎手? zhā ? ?.

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2.辨形组词 ? ?嗥? 嗥叫 ? (1)? ? ?嚎? 鬼哭狼嚎 ?
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? ?悚? (3)? ? ?竦?

? ?嘎? 嘎啦 ? (2)? ? ?戛? 戛然而止

?

毛骨悚然 ? 竦立 ?

?蜿? 蜿蜒 ? ? (4)?婉? 婉约 ? ?惋 ? ? 惋惜 ? ?湍? 湍急 ? ? (6)?揣? 揣测 ? ?惴 ? ? 惴栗 ?

?蠕? 蠕动 ? ? (5)?孺? 孺子可教 ? ?濡 ? ? 濡染 ?

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【涵咏词义】 1.词义理解 (1)嗥叫: 号叫(多指豺狼等)。 (2)迸发:由内而外地突然发出。 (3)嬉戏: 游戏,玩耍。 (4)蠕动: 像蚯蚓爬行那样动。 (5)残羹冷炙: 指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。 (6)毛骨悚然: 身上毛发竖起,脊梁骨发冷,形容很害怕的 样子。 (7)无动于衷: 心里一点儿不受感动,一点也不动心。

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导记·晨读晨练 2.近义词辨析

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(1)内含· 内涵 辨析:“内含”指内中包含(事物、道理等)。“内涵”指 内在的涵养或一个概念所反映的事物的本质属性的总
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和,也就是概念的内容,与“外延”相对。如“人是能 制造工具和使用工具的高级动物”是“人”这个概念的 “内涵”,而“人”包括男人和女人(按性别)、中国人和 外国人(按国籍)则是“人”的“外延”。 例句:①社会学家指出,“七夕”与西方情人节不同, 内涵 上更深挖掘。 商家应在人文________ ②消费的主体是人,人有七情六欲,有思想意识,会生 老病死,需衣食住行,且生活在复杂多变的社会环境 内含 的奥秘你可知道? 中。消费心理所________

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(2)踪迹· 行迹 辨析:“踪迹”指行动所留的痕迹。“行迹”指行动的 踪迹。
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例句:①一男子在土地公庙偷香油钱,得手400元,不过 行迹 诡异,被巡逻警察拦下,当场人赃俱 离开时________ 获。 ②随着人流逛庙会,我们发现除了接连不断的食品和游 艺摊位,像捏面人、剪纸这些传统民俗文化已经难觅 踪迹 ,老北京传统特色正在慢慢消失。 ________

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常识常记 1.奥尔多· 利奥波德(1887—1948),美国作家、生态学 家、土地伦理学家。他被称为“美国环境伦理的播 种者”, 一生出版了三部书, 发表了五百多篇文章。 1949 年, 《沙乡年鉴》出版,是其最重要的著作。 《沙乡年鉴》 记录了作者对自然界中各种生命之间 彼此折射辉映的亲知和体悟。 文笔优美, 思想深邃, 被誉为“绿色圣经”。 《像山那样思考》是《沙乡 年鉴》中收录的一则随笔。

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2.工业革命的发展促进了农业的发展,给人们带来 了极为丰富的物质生活,但人们却忽视了一个问 题,那就是我们人类赖以生存的环境遭受了严重
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污染,过高的物质追求、不断地向大自然索取以 及错误的生态观念,使我们的地球已变得满目疮 痍。森林植被骤减,水土流失严重,工业“三 废”的污染,滥捕滥杀滥伐,这一切做法严重破 坏了生态平衡,使地球面临荒原化的危险。

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写出疑惑 将你阅读时的疑惑以及准备与同学、老师讨论的
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问题写出来,能作初步交流的可以与同学初步交流, 不能作初步交流的可以在课堂上交流。

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一、整体把握 1.通读全文,看看作者要求“像山那样思考”是对谁
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说的?简略说一下“像山那样思考”的含义。 答:
答案 ①对人说的。②简略地说就是:人应认清 与自然的关系,平等地对待自然万物。

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二、重点突破 2.文章开篇就是对一声狼嗥的特写,从文中找出一些反映作 者情感的词语,从这些词语中体味一下这声狼嗥所饱含的 情感。
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答:

答案

①反映作者情感的词语有“深沉的”、“骄傲的”、

“不驯服的”、 “对抗性的”、 “悲鸣”、 “蔑视”等。 “骄 傲”是狼领悟到了生命的意义和生态价值, 即万物都是平等 的,要相互尊重,而人类却目光短浅,不理解。这是狼对人 类的蔑视。 “不驯服”、 “对抗性”是狼对人类屠杀行为的 反抗。“悲鸣”是狼对生存权利被剥夺的痛苦哀号。

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②反映了作者深沉的忧患意识,作者想让读者从狼的
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嗥叫中认清人与自然的关系,平等地对待自然万物。 表现出这声嗥叫既是狼痛苦的哀号,更是它用来反抗 的号角。

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3.在第二段中,作者为什么又写到每一种动物的思考? 为什么说只有山“能够客观地聆听狼的嗥叫”? 答: 答案 (1)作者写每一种动物的思考都是从它们自身的 角度来思考的, 与下文山的思考形成对比, 说明只有山 的思考才是客观的, 才是深层的, 而它们的思考只是主 观的希望和恐惧。 (2)因为山是自然的一部分,只有山能够尊重自然,平 等地看待自然万物。 我们应该体会到, 人并不是大自然 的主人, 从生态环境保护和生态伦理的角度来看, 我们 不比一座山更高明。 我们与自然万物的关系和一座山同 自然万物的关系并无二致。 因此我们应该与大自然和谐 相处,保护环境、爱护生态。

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4.山听到了狼的嗥叫,听懂了这声嗥叫的含义,这声狼 嗥的含义是什么?说说“像山那样思考”的深刻内 涵。 答:
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答案 (1)这声狼嗥对于整个生态环境来说, 具有生态 价值和生命意义。狼的消失意味着为某种生存现状吹 响了告别的号角,意味着我们的后代失去了一种可贵 的生存经验 —— 人类对动物的捕杀已经造成了草原 和高山植被无可挽回的退化。从这个意义上说,这声 狼嗥也是利奥波德充满生态忧患意识的大声疾呼。

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(2)“像山那样思考”是一种诗意的表述,作者的真 正用意在于,让人们意识到,由于人类一直把自己
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看成高于一切的自然的主宰,已经导致了严重的生 态危机,人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山 植被的无可挽回的退化。自私而又自大的人类是在 付出生态环境恶化的代价后换取了所谓物质文明的 进步,人类没有像山那样对待自己同大自然关系。

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三、疑点探究

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5.作者叙述了自己一次猎杀狼的经历和认识的转变,这部 分能不能删去?为什么? 答:
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答案 不能删。 作者现身说法, 交代了自己曾经对狼有过 的错误认识和从狼“令人难受”的目光中所获得的心灵 的震动, 认识到失去了狼就失去了天堂。 这段叙述真实可 信, 具有说服力。 为下文消灭了狼, 鹿虽得到暂时的繁衍, 但最终致使鹿的数量超过了自然力的承载程度, 为造成了 草原和高山植被的无可挽回的退化的严重恶果埋下了伏 笔。

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四、美点赏析——运用修辞表达强烈的情感 6.第二段运用了哪些修辞手法? 答:
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答案 第二段运用了排比的修辞手法。 这一组排比句 列举了一声狼嗥对于多种事物的不同意义,气势很 强。这组比喻构成的排比句出现在文章的开头,既具 有理性的生态思考,又具有强烈的情感色彩,是对人 类无视生态规律的愤慨。

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7.第八段在写“山”和“草”时,用了什么样的修辞手法? 答:
答案
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用了拟人的修辞手法。“正像当初鹿群在对狼的

极度恐惧中生活着那样,那一座山将要在对它的鹿的极 度恐惧中生活。 ”这句话点明生态平衡是一个自然法则, 人们破坏了这个法则,就会带来大的灾难。人类没有看 到这一点,不能像大山一样和野生动物和平相处,破坏 了生态平衡, 使自身生存环境的安全受到威胁。 “疲惫” 一词生动地说明了生态平衡被破坏后恢复的艰难。

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问题生成——带着更多问题而非答案去生活
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你还想解决哪些问题?请写下你的新问题,或与 同学、老师交流,或在课后自己独立解决。

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一、文本深度阅读 富有诗意和哲理的表达
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为了引发人们思考 “人和大自然”的关系,作者 塑造了野狼的形象来进行抒情,阐明哲理。文中还塑 造了另一只被射杀的老狼的形象。不管是没有被驯服 的野狼,还是倒在人类枪口下的野狼,都是富有悲剧 色彩的形象。因为它们的叫声为大山所理解,人类却 听不懂。野狼形象的塑造,意在提醒人们要和野生动 物和平相处,维护生态平衡。

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再如,文章第七段形象地描写了失去狼之后山的样 子,这一段描写的“山的样子”具体可感,从反面告诉 人们:地球上的生物之间存在着相互依存的关系。总之,
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作者将一个深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意 的语言表述出来,引起读者的关注与思考。 不仅如此,作者还叙述了自己和伙伴在山上打猎(打 死一只带着六只小狼的老狼)的经过,然后写面对一座座 无狼出没的山的思考,依“事”推“理”,作者的观点 一清二楚。以第一人称写自己的认识转变,更真实可信, 更有说服力。

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在描写和叙述的基础上,不少议论、抒情的语句包含 了作者对人类与自然的关系的深刻思考,蕴涵了深邃的哲 理。如“太多的安全可能产生了长远的危险”,这就要求 我们要用发展的眼光来看待问题,不能只顾眼前利益。还
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如“这个世界的启示在荒野”,作者以此告诉人们:荒野 中的各种事物都是自由自在生长着的,它们彼此之间都是 平等与和谐的。作者由先前的以人类为本位、为中心的认 识,发展为万物之间都是平等的思想,形成了作者面对自 然万物时所采取的平等态度。 综观全文,作者将科学的事实和诗意的描述融合在一 起,让读者首先沉浸在一种诗的氛围之中,然后开始思考 和评论,最后,回归于心灵的顿悟和思想的升华。

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二、文外延展阅读 大雁归来 奥尔多· 利奥波德 一只燕子的来临说明不了春天,但当一群大雁冲
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破了三月暖流的雾霭时,春天就来到了。 如果一只主教雀对着暖流歌唱起春天来,却发现 自己搞错了,它还可以纠正自己的错误,继续保持它 在冬季的缄默;如果一只花鼠想出来晒太阳,却遇到 了一阵暴风雪,也可以再回去睡觉;而一只定期迁徙 的大雁,下定了在黑夜飞行 200 英里的赌注,它一旦 起程再要撤回去可就不那么容易了。

导读·边学边思

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向我们农场宣告新的季节来临的大雁知道很多事 情,其中包括威斯康星的法规。11 月份南飞的鸟群, 目空一切地从我们的头上高高飞过,即使发现了它们 所喜欢的沙滩和沼泽,也几乎是一声不响。乌鸦通常
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被认为是笔直飞行的,但与坚定地向南飞行 200 英里 直达最近的大湖的大雁相比,它们的飞行也就成了曲 线。大雁到了目的地,时而在宽阔的水面上闲荡,时 而跑到刚刚收割的玉米地里捡食玉米粒。大雁知道, 从黎明到夜幕降临,在每个沼泽地和池塘边,都有瞄 准它们的猎枪。

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三月的大雁则不同。尽管它们在冬天的大部分时 间里都可能受到枪击,但现在却是休战时刻。它们顺 着弯曲的河流拐来拐去,穿过现在已经没有猎枪的狩 猎点和小洲,向每个沙滩低语着,如同向久别的朋友
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低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行 着,向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。在我们的沼 泽上空做了几次试探性的盘旋之后,它们白色的尾部 朝远方的山丘,终于慢慢扇动着黑色的翅膀,静静地 向池塘滑翔下来。一触到水,我们刚到的客人就会叫 起来,似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上 的冬天。我们的大雁又回来了。

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第一群大雁一旦来到这里,它们便向每一群迁 徙的雁群喧嚷着发出邀请。不消几天,沼泽地里到
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处都可以看到它们。在我们的农场,可以根据两个 数字来衡量春天的富足: 所种的松树和停留的大雁。 1946 年 4 月 11 日,我们记录下来的大雁是 642 只。

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与秋天一样,我们的春雁每天都要去玉米地作一次 旅行,但绝不是偷偷摸摸进行的。从早到晚,它们一群一 群地喧闹着往收割后的玉米地飞去。 每次出发之前, 都有 一场高声而有趣的辩论, 而每次返回之前的争论则更为响
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亮。返回的雁群,不再在沼泽上空做试探性的盘旋,而像 凋零的枫叶一样, 摇晃着从空中落下来, 并向下面欢呼的 鸟儿们伸出双脚。 那接着而来的低语, 是它们在论述食物 的价值。 它们现在所吃的玉米粒在整个冬天都被厚厚的积 雪覆盖着, 所以才未被那些在雪中搜寻玉米的乌鸦、 棉尾 兔、田鼠以及环颈雉发现。

文本21 导读·边学边思 通过对春雁集会的日常程序的观察, 人们注意到,

所有的孤雁都有一种共性: 它们的飞行和鸣叫很频繁, 而且声调忧郁,于是人们就得出结论:这些孤雁是伤 心的单身。 我和我的学生注意到每支雁队组成的数字。六年
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之后,在对孤雁的解释上,出现了一束不曾预料的希 望之光。从数字分析中发现,六只或以六的倍数组成 的雁队,要比偶尔出现一只多得多。换句话说,雁群 是一些家庭,或者说是一些家庭的聚合体,而那些孤 雁正好大致符合我们先前所提出来的那种想像,它们 是丧失了亲人的幸存者。单调枯燥的数字竟能如此进 一步激发爱鸟者的感伤。

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在四月的夜间, 当天气暖和得可以呆在屋外时, 我们 喜欢倾听大雁在沼泽中集会时的鸣叫。 在那儿, 有很长一 段时间都是静悄悄的, 人们听到的只是沙锥鸟扇动翅膀的
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声音, 远处的一只猫头鹰的叫声, 或者是某只多情的美洲 半蹼鹬从鼻子里发出的咯咯声。然后,突然间,刺耳的雁 叫声出现了, 并且带着一阵急促的混乱的回声。 有翅膀在 水上的拍打声, 有蹼的划动而发出来的声音, 还有观战者 们激烈的辩论所发出的呼叫声。 随后, 一个深沉的声音算 是最后发言, 喧闹声也渐渐低沉下去, 只能听到一些模糊 的稀疏的谈论。

文本21 导读·边学边思 等到白头翁花盛开的时候,我们的大雁集会也就

逐渐少下来了。在五月来到之时,我们的沼泽便再次 成为弥漫着青草气息的地方,那些红翅黑鹂和黑脸田 鸡更给它增添生气。 自更新世(第四纪的早期,自 160 万年前至 1 万年
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前)以来,每年三月,从中国海到西伯利亚,从幼发拉 底河到伏尔加河,从尼罗河到摩尔曼斯克,从林肯郡 到斯匹次卑尔根群岛,大雁都要吹起联合的号角。 因为有了这种国际性的大雁迁徙活动,伊利诺斯 的玉米粒才得以穿过云层,被带到北极的冻土带。在 这种每年一度的迁徙中,整个大陆所获得的是从三月 的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。

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【点评】

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作者开篇便用对比的手法点明了对大雁的喜爱

之情,长时间的观察和研究,更让作者对大雁有一种无法 用言语表达的感情。在作者的心中,大雁并不仅仅是大雁,
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而是像人一样有灵性的动物。人们对大雁的猎杀行径就更 让人深思。那些忧郁的孤雁之所以孤单,是因为他们丧失 了亲人,当这种结论被证实以后,作者对 “瞄准它们的猎 枪”们的反感更加强烈了,乃至成了愤恨!其实,大雁同 人类一样,是有生命,有感情的。在自然界中,我们的地 位是平等的,我们没有理由去猎杀它们,人与人之间要和 谐相处,人与自然之间更要和谐相处。

导写·行读行写

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一、语言表达运用 1. 青少年应增强环境保护意识, 当你看到环境被污染或破坏时,
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你有何感受?请用两个结构大致相同的句子, 列举被污染或 破坏的现象,用一个比喻句描写你心中的感受。 答:

答案 当我看见有人捕杀珍稀动物,有人大肆砍伐森林时, 我心中便燃起了熊熊怒火;当我看见有人损坏花草树木, 有些工厂污染河流湖泊时,我的心就像灌了铅一样沉重。

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2.保留下列句子中“心灵与自然相融”的话题,展开联想, 仿照示例,将“山岳”换成“大海”(或“江河”、“太 阳”),写一段富有文采的文字。
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示例: 不要嫉妒山岳连绵千里、峰刺青天的气势,如果 让自己的心灵像弥漫云雾般悄然融入山岳之中,那么, 你的生命里就有了山的巍峨,山的磅礴;无论你走到哪 里,你的胸中都将充满山一样的浩然壮气。 答:

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答案

不要嫉妒大海浩淼无边的蔚蓝和辽阔,如果让自己

的心灵像一滴雨露般悄然融入大海之中,那么,你的生命 里就有了海的旷达和宽容,海的博大和深远;无论你走到
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哪里,你的个性中都将充满海一样的纳百川、载万舟而不 张扬的底蕴。(或:不要嫉妒江河的曲折回环、滚滚向前的 力量,如果让自己的心灵像山间清澈的溪流般悄然融入江 河之中,那么,你的生命里就有了江河的执著,江河的意 志;无论你走到哪里,你的品格中都有着江河般百折不回 的倔强。)

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二、文本素材运用 学完 《像山那样思考》 , 你发现哪些素材(包括作者)
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可以用到写作之中呢?仿照下面的示例,写出你对文 本素材的发现和运用过程。

导写·行读行写
[运用示例]

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和自然平等地相处 人类一直把自己看成高于一切的自然的主宰,已经导致 了严重的生态危机,人类对动物的捕杀已经造成了草原和高 山植被的无可挽回的退化。自私而又自大的人类,是在付出 生态环境恶化的代价后换取了所谓物质文明的进步,却留下 了一个伤痕累累的地球。奥尔多 · 利奥波德从自然现象入手, 由一声震撼心灵的狼嗥, 指出狼的减少导致生态平衡的破坏, 从一个独特的视角,深入浅出地写出了自己的哲思,告诫我 们要自觉地树立起生态保护意识,树立起平等对待一切的思 想,学会像山那样去思考,使这原本已经很脆弱的伤痕累累 的地球不要再继续恶化下去。维护生态平衡,保护环境,刻 不容缓。 你的发现和运用:

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三、片段短文写作 本文是探讨人与自然关系的文章,讨论的是生态 平衡的大问题。但作者没有明言,而是改变角度围绕
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一声狼的嗥叫,讨论狼对鹿、对牛羊的意义,狼对大 山的意义,让狼和大山来回答环境保护的问题,这种 换位思考的方式,可谓新颖独特。这种写法也可以说 是以小见大。 请你运用以上手法写一段文字表达自己的某种观点。

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[示例]

在一座不算太深的山谷对面的斜坡上, 生长着

一大片林木。大概是有计划的栽种,整片斜坡上种满 了一样的树,也许是日照很好,所以每一棵都长得枝
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叶青葱,亭亭如华盖,而在整片倾斜下去一直延伸到 河谷草原上的绿色里面,唯独有一棵树和别的不同。 站在行列的前面,长满了一树金黄的叶片,一树绚烂 的圆,在圆里又有着一层比一层还璀璨的光晕。它一 定坚持了很久了,因为在树下的草地上,也已圆圆地 铺满了一圈金黄色的落叶。我虽然站在山坡的对面,

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也仍然能够看到刚刚落下的那一片,和地上原有的碰 在一起的时候,就觉得后者已经逐渐干枯褪色了。天 已近傍晚,四野的阴影逐渐加深,可是那一棵金黄色 的树反而更发出一种神秘的光芒。和它后面好几百棵
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同样形状、同样大小,但是却青翠逼人的树木比较起 来,这一棵金色的树似乎更适合生长在这片山坡上。 可是,因为自己的与众不同使它觉得很困窘,只好披 着一身温暖细致而又有光泽的叶子, 孤独地站在那里, 带着一种不被了解的忧伤。我想走下河谷,再近一点, 再仔细看一看那棵不一样的树。但最终还是没有走下 河谷。

导写·行读行写

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隔了这么多年,我再想起来,觉得没有走进看那 棵树也许是对的。所有值得珍惜的美丽,都需要保持
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一种距离。如果那天我走近了那棵树,也许我会发现 叶的破裂,树干的斑驳,因而减低了那第一眼的欣赏, 可是,我永远没走下河谷,于是,那棵树才能永远长 在那里,虽然孤独,却保有了那一身璀璨的来自天上 的金黄。又有哪一种来自天上的宠遇,不会这在人世 间觉得孤独呢?


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