2018-2019年高中语文海南高一竞赛测试测试试卷【3】含答案考点及解析

2018-2019 年高中语文海南高一竞赛测试测试试卷【3】含答 案考点及解析 班级:___________ 姓名:___________ 分数:___________ 题号 一 二 三 四 五 得分 注意事项: 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 评卷人 得 分 一、选择题 六 七 八 总分 1.下列句子中,标点符号使用正确的一项是 A.“我夜坐听风,昼眠听雨,悟得月如何缺,天如何老?”这是戴望舒《寂寞》里的诗句,把 它用在考古工作者身上很合适。 B.“这可怎么行?”他叫起来,看见我平心静气,觉得奇怪:“您在说什么呀?” C.散文家这位“魔术师”,凭借的并不是什么“点金术”,而是“有伶俐的耳目,有沉着的心 思”(《小品文作法论》),这使他独独能够透过事物的表象,而洞察到其中的真谛和生命。 D.据说明代士大夫案上总摆两部书:一部《庄子》,一部《水浒传》,士大夫们认为《水 浒传》笔法好,首先表现在它如“明镜照物,妍媸毕露”的写人艺术上。 【答案】C 【解析】 试题分析:此题要根据句子的意思是否表达完整和句子结构形式以及标点符号的基本用法来 判断。A.“天如何老”后的问号改为句号; B.“奇怪”后面的冒号改为逗号; D.《水浒传》 后用句号。所以选 C。 考点:正确使用标点符号。能力层级为表达运用 E。 2.下列各项中,成语的书写完全正确的一项是( ) A.暗然失色按部就班不径而走暴殄天物 B.好高鹜远噤若寒蝉墨守成规美仑美奂 C.饮鸩止渴针砭时弊振聋发聩所向披靡 D.走头无路励精图治委曲求全众口铄金 【答案】C 【解析】 试题分析:A 暗——黯、径——胫;B 鹜——骛、仑——轮;D 头——投。字形题考核的主要 内容是形似音异字、音同形异字、音近形似字。字形题的答题方式是先确定如果存在错别字 应该是哪个,正确的应该如何去写,然后比较二者的差别。此题考核的都是音同形似字,要 据义定形,“暗”和“黯”、“头”和“投”可用组词法区分,“暗”组词“黑暗”,“头”组词“头脑”显然 不合乎词义,“径”和“胫”、“鹜”和“骛”可用“形旁辨义法”区分,“胫”从“月”和“肢体”有关,词 义是“腿”更合乎语境,“鹜”从“鸟”应是一种飞禽,和语境不合乎。 考点:识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记 A。 3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是( ) A.古诗中经常会体味到羁旅行役的悲鸣,安土重迁是中国人巨大的传统心理惯性,由此可 见三峡移民工作的艰巨性。 B.军训结束那天,我们举行队列表演,下午三时,操场上歌声嘹亮,沸反盈天,校园成了 欢乐的海洋。 C.更可怕的是,他们名气大,有些还有社会兼职,能够在大庭广众之中获得话语权,能够 把自己信手拈来的言论迅速传播给大众,造成不良的社会后果。 D.大批博士涌入公务员队伍,或可改变一下地方的政治生态,使得其他官员一个时期、一 定程度上对知识对科技存有一些敬畏,兴起学习之风,避免一些相得益彰的官场沉疴。 【答案】A 【解析】 试题分析:A 项“安土重迁”指留恋故土,不肯轻易迁移。B 项“沸反盈天”指声音像水开锅一样 沸腾翻滚,充满了空间。形容人声喧闹,乱成一片。与语境不符。C 项“信手拈来”多形容写 文章作画时能够熟练地运用各种丰富的材料。用于“言论”不妥,应用“信口开河”。D 项“相得 益彰”是互相配合得好,各方的长处更能显现。用于形容“官场沉疴”不当,应用贬义词,如 “陈陈相因”等。四个选项的成语都为生活中常用的成语,平时学习应注意积累常用成语的意 义与用法,关注成语的褒贬色彩与适用对象。 考点:正确使用词语(包括熟语)能力层级为表达应用E。 4.下列词语中划线的字读音正确的一项是( ) A.颓圮(pí )寂寥(liáo)团箕(qí )饿殍(piǎo) B.冰屑(xiè)创(chuàng)伤漫溯(shuò)衣钵(bō) C.颤抖(zhàn)青荇(xí ng)谄媚(chǎn)骨髓(suí ) D.匕(bǐ)首虱子(shī)巷道(hàng)凌侮(wǔ) 【答案】D. 【解析】A.圮 pǐ 箕 jī B.创 chuāng 溯 sù C.颤 zhàn 荇 xì ng 髓 suǐ 5. 每组加点的词意义和用法都相同的一组是()。 A.高渐离击筑 ……此天子气也。急击勿失 B.然不自意能先入关破秦 群臣惊愕,卒起不意,尽失其度 C.旦日飨士卒,为击破沛公军 群臣惊愕,卒起不意,尽失其度 D.愿足下更虑之 欲穷千里目,更上一层楼 【答案】B 【解析】B.预料 A.敲打(乐器); 攻打 C.zú 士兵; cù 通“猝”,突然 D.gēng 改变; gèng 再 评卷人 得 分 二、现代文阅读 阅读下面的文字,完成下列小题。 文化自觉是指生活在特定文化历史圈子里的人对其文化及其发展历程的充分认识,对其文化 的来龙去脉要有自知之明。简言之,文化自觉实际就是文化的自我反思、自我觉醒的过程。 文化自觉是一个艰巨的过程,只有在认识自己的文化,理解并接触到多种文化的基建上,才 有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置,然后经过自主的适应,和其他 文化一起,取长补短,共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、 各抒所长、连手发展的共处原则。”为此,他晚年曾将文化自觉的历程进一步精炼概括为十六 字原则。 在文化自觉、文化自信、文化自强的序列中,文化自觉是最具前提性的。从理论经上说,只 有真正意义上的文化自学,才会有发自内心的文化自信,也才会有文化自强的底气。当然, 我们今天谈文化自信、文化自强,首先必须要有置身于历史向世界历史转变的全球化进程中 的真正的文化自觉。这种文化自觉对文化软实力在世界各国综合国力较量中的充分体认,要 有对西强我弱的文化格局中文化安全的足够估计。在现实中,在从文化大国向文化强国迈进 的历史进程中,我们必须深刻地认识到,只有基于文化自觉的文化自信才是接地气的,真正 立得住的,叫得响的,基于文化自

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