苏教版高中语文必修四第四专题“走进语言现场”练习(2)

苏教版高中语文必修四第四专题“走进语言现场”练习(2) 问答之间 一、双基提要: ? 《作为偶像》是一篇采访实录。属于“人物专访” ,是以交谈和问答的方式同采访 对象进行交流的专门访问,是一种深层次、专题性的新闻报道方式。同学们要学 习在具体的语言环境中提出有价值的问题和得体简要地回答问题。 ? 根据本板块的特点,设计一课时,以方案 A 为主,其余两个在巩固练习中出现。 ? 杨利伟的回答有三个方面的特点:一是善于倾听,准确把握问题信息。二是准确 作答,传递信息简洁明晰。三是得体应对,语言分寸把握有度。 1.给加点字注音 凯 ( )旋 直率 ( ) 痴 ( )迷 难熬 ( ) 坚毅 ( )赡 养( ) . . . . . . 撩 水( . 融洽 ( . 拖累 ( ) 惶 恐( ) 境 遇( ) . . . ) 呼吁 ( ) 唠叨 ( ) 弥 补( ) 承载 ( ) . .. . . 2.根据拼音写汉字 不 xi?( )一顾 qū( )势 3.解释下列词语 ⑴相提并论: ⑵不屑一顾: ⑶一笑了之: ⑷兢兢业业: ⑸期盼: ⑹境况: ⑺耳熟能详: 4.依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是( ) ⑴我一直犹豫是否用这个故事作这期节目的开篇,因为它有些令人伤感甚至 。 ⑵他向我们提出了一个 的问题,就是老年人的精神需求不容忽视。 ⑶ 父母,是子女义不容辞的责任。 A 残酷 严峻 赡养 B 残酷 严肃 赡养 C 冷酷 严峻 抚养 D 冷酷 严肃 抚养 5.辨析并修改病句: ⑴我问他凯旋归来后到底签了多少名,他说已经记不清了。 ⑵它传达出一种科技人士能得到年轻一代的崇拜,从而让科技成为年轻一代痴迷目标的希 望。 ⑶杨博士对别人把他和什么歌星同日而语,估计不是不屑一顾,而是一笑了之。 ⑷他说起话来直接真诚。 ⑸随着社会发展,加快对外层空间的开发、探索和研究,是一个必然的趋势。 6.解说下面两句话的意思: ⑴父母在,不远游。 ) ⑵树欲静而风不止,子欲养而亲不在。 二、课堂反馈: 1.阅读下面文段,回答问题(p82—83 “记者:从凯旋到现在--------很好的作用” ) ⑴概括杨利伟所说的“航天精神”的内涵 ⑵记者问回来之后活动特别多,是不是特别忙,杨利伟的回答是不是答非所问,为什么? 2.回顾全文,记者是围绕什么设计问题的?采访中有几处细节描写队表现人物有何作用? 3.完成课后的“活动体验 4” ,当堂完成,课上交流。 三、巩固练习: 阅读下文完成 1—4 题 美国人的英雄观 张心阳 美国一家公司与媒体联手,以“谁是你心中的英雄”为题,对民众进行调查,最后评选 出了 20 位英雄,榜上有名的有:耶稣基督,现任国务卿鲍威尔,前总统肯尼迪、林肯、克 林顿,其中还有 10 位“生活中的英雄” ,尽管我们不太知其名,但他们的“英雄壮举”很耐 人寻味,我们不妨了解一下: 有一个名叫休·汤普森的军人,1967 年参军赴越南作战,为了使美军包围圈里的 9 个 越南平民免遭屠杀,他把枪口对准自己的战友: “你们开枪,我也开枪!”他的行为在当时遭 到非难并受到官方调查,但后来五角大楼授给了他越战纪念章。他在“生活中的英雄”排行 榜中列第二。 再一位也是参加越战的军人,叫约翰·麦凯思,自 1967 年起他在越南整整呆了 6 年, 但这 6 年他并不是在战场上厮杀,而是呆在越南人的战俘营里。就是这样,一个战俘,回国 后不仅受到英雄的礼遇,而且还当上了“干部”(走上了政坛)。他在排行榜中列第六。 再一位是黑人女士,名叫罗莎·帕克斯。1955 年 12 月 1 日,帕克斯乘坐拥挤的公共汽 车下班,疲惫的她坐在白人专座上并拒绝为一个粗暴的白人男子让座。她因此被送上法庭, 后来引发了一场全国性的黑人民权运动。她在排行榜中列第九。 必须承认,以上我的列举是有选择的,为美国公民所首肯的也有“烈 火中的英雄”和战场上的“孤胆英雄。可毕竟上述几位英雄人物也能从 干百个英雄中脱颖而出,名列英雄榜中。 关于英雄,记得早在十多年前人们刚刚可以搞“自由论坛”的时候,由全国文化名人和 军事专家组织起来的“军事文化论坛” ,就讨论过这个问题,笔者有幸忝列其中,谈了自己 的拙见:曾几何时,我们的英雄必须是悲壮的惨烈的,而不是思想的快乐的幸福的。如果英 雄只有悲壮和惨烈,那无异于崇尚死亡。英雄应具有多样性标准,职责有限,贡献无限;追 求真理,坚持真理;挑战自我,超越自我;在美好的目标面前不居于人后等等,何尝不是英 雄? 愚以为,在现代文明社会,英雄观应该有很强的人性色彩、人本色彩。上述几位被美国 人推崇的英雄就具有这样的特色。 年轻的汤普森虽然服从国家的调遣, 投入了对越南人的作 战,但他没有把自己当做战争的机器,逞匹夫之勇,而是从人性和人本的角度来审视战争。 战争的目的是为了和平, 和平的目的是为了人的生命安全, 战场上伤害任何一个无辜者的生 命,都是与战争的目的相违背的。他的思考打破了狭隘的爱国主义,打破了世俗的战争观, 富有强烈的精神感召力。 按照狭隘的英雄观,麦凯思好像也算不上英雄。他既没有舍身炸碉堡、以身堵枪眼,也 没有拿一捆手榴弹或爆破筒与敌人同归于尽,他仅仅是个俘虏兵。在很多人的观念里,一日 当战俘,终生是耻辱,遑论英雄? 比照起来,我更倾向于理性化、人性化的英雄观,而不是动辄就献身、就义、壮烈。尽 管献身也不失为英雄, 但绝不能认为只有献身才是英雄。 如果只有拿生命才能博得一个英雄 称号,那无异于像鲁迅先生说的教人去送死。 黑人女士帕克斯被推举为英雄,则更意味着人们对人性、平等、自由、博爱和真理的追 求。她其实没有什么惊天动地之举,甚至可以说,她仅仅为了使自己疲惫的身子得到小憩, 甚至可以说是带有一定的自私心理的。 但人们从她 “自私” 的另一面看出了她维护个人权利、 挑战种族歧视和追求人的平等的一面。 我们也有许多英雄, 他们大多数的品德和精神无疑也是难能可贵的, 但也不难发现绝大 多数属于献身型、拼命型、勤奋型、苦干型和无私型的,

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