文化经典复习《论语 仁者爱人》


《仁者爱人》复习

“仁”
——孔子思想的内在核心
什么是孔子所说的“仁”呢?


(孝悌)根本

(忠恕)爱人



(孝悌)根本

爱人(忠恕)
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忠:指积极为人,对人尽心竭力,即“己欲立

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而立人,己欲达而达人”。 心怀他人,处处为别人着想,主动帮助、关心
和爱护别人,让人能得到所要的

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恕:指待人仁爱宽厚,推己及人,即“己所不 欲,勿施于人”。 待人仁爱宽厚推己及人,对人要尊重,体谅他 人的困难,体会他人的痛苦,不要做别人讨厌 的事

孔子的以下行为哪些侧重于忠,哪些侧重于恕,为什么?
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1、老者安之,朋友信之,少者怀之。 2、厩焚,孔子退朝,曰:“伤人乎?” 不问马。 3、子食于有丧者之侧,未尝饱也。 4、师冕见,及阶,子曰: “阶也。” 5、子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之 ,虽少,必作;过之,必趋。

判评题:
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中国近代曾出现了一群被称为儒商的商 人,他们诚信经营,讲究合作伙伴之间 合作共赢,很好地体现了仁的恕道。

考题链接
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24、子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。” 子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠 恕而已矣。” · 子食于有丧者之侧,未尝饱也。 · 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之 ,必趋。 24.(1)前一章中的“忠”是指什么意思?(1分) (2)后两章表现了孔子学说的基本观念中的哪一个侧面 ?结合内容作简要分析。(3分) 24、(1)(1分)指对人尽心竭力,积极为人。 (2)(3分)表现了“恕”这一侧面。在有丧事的人旁不 吃饱饭,对齐衰者和瞽者表示同情和尊敬,正是仁爱宽厚 、推己及人这一恕道的表现。

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子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎? ”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁 者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁 之方也已。” 1、实践仁的方法是什么? 2、(判评题)所以说孔子认为“博施济众” 的行为达 到了圣而不是“仁”。

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(圣)济众


(推已及人)

(忠恕)爱人 (孝悌)根本

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子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不 能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸 侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾 其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经 于沟渎而莫之知也!”(14.17) 25.(1)从孔子评价管仲这个特殊人物,可以 看出孔子怎样的仁爱观?(3分)

答案: 孔子主张志士仁人应杀身成仁,而管仲在失败后不能 为公子纠死难,又做了原来政敌齐桓公的相。管仲看似违 背了仁道。但孔子却明确地肯定了管仲的仁,原因是管仲 辅佐齐桓公用和平手段维护华夏的统一,使人民免遭异族 的奴役。这说明,孔子的仁的标准是看一个人对社会的贡 献,看他能否维护王权,安定百姓,而不是只讲求小谅小 信,说明孔子在仁的认知上能知权达变。孔子否认管仲知 礼而肯定管仲为仁,也表明他的仁和礼之间存在矛盾之处。

(大仁)贡献社会 (圣)济众 (忠恕)爱人 (孝悌)根本


(推已及人)

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23、①厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。 ②子钓而不纲,弋不射宿。(《论语》) 24、材料 ②表现了孔子对动物的爱护, ①却漠不关 心,做法是否矛盾?为什么?(4分) 24不矛盾,材料①孔子问人不问马,重人贱财产,以 人为本,表达了对人的关心,当然是仁爱的一种表现 ;材料②中的言行是爱人推及物,即爱世界万物,爱 宇宙,爱天道,是对“仁”这一思想的发展与提升, 是更高层次的仁,具有普世价值与现实意义。这是不 同层次上的仁的表现。

(大爱)爱万物 (大仁)贡献社会 (圣)济众 (忠恕)爱人


(推已及人)

(孝悌)根本

区别孔子的“仁爱”与墨子的“兼 爱” 1.2有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜
矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子 务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本 与!” (第二课) 长幼之节 尊卑之分 夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之; 恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。

孔子的仁爱是以孝悌为根本,以尊尊 亲亲为基础,目的是维护等级制。墨 子的兼爱是取消等级差别的普遍之爱。

阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题。(4分) 颜渊、季路侍。子曰 :“盍各言尔志。” 子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。” 颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。” 子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” (1)子路和颜渊的理想分别有一个比较局限的范围,那么他 们的理想分别局限于什么范围?(1分)

参考:子路局限于与朋友交往的范围内, 颜渊局限于与个人修养的范围内。
(2)三人中谁的志向才最接近真正仁者的标准?为什么? (3分)

参考:孔子。因为真正仁者是“泛爱众,而亲 仁”“博施于民而能济众”,孔子之志表现出来的 是心怀天下,为天下人着想,是无私无我的博大真 诚的仁心仁术,故夫子之志才最接近真正仁者的标 准。

儒家把“仁”作为最高的道德原则、道 德标准和道德境界 。

仁者有一颗充满慈 爱,充满爱意的


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