《古代文化常识》导学案


古代文化常识
学习目标 学习重点 学习难点 学习方法 学习课时 知识链接 人的称谓 【直称姓名】大致有三种情况:(1)自称姓名或名。如“五步之内,相如请 得以颈血溅大王矣”,“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂 与鲁肃俱诣孙权”,“柳敬亭者,扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。 如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名,成年(男 20 岁、女 15 岁)取字,字和名有意义上的 联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为 屈原,司马迁为司马子长,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩 愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧阳修为欧阳永叔,司马光为司马君实,苏轼为 苏子瞻,苏辙为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长 取定, 后者由自己取定。 号, 一般只用于自称, 以显示某种志趣或抒发某种情感; 对人称号也是一种敬称。如:陶潜号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野 老,白居易号香山居士,李商隐号玉溪生,贺知章晚年自号四明狂客,欧阳修号 醉翁、晚年又号六一居士,王安石晚年号半山,苏轼号东坡居士,陆游号放翁, 文天祥号文山,辛弃疾号稼轩,李清照号易安居士,杨万里号诚斋,罗贯中号湖 海散人, 关汉卿号已斋叟, 吴承恩号射阳山人, 方苞号望溪, 吴趼人号我佛山人, 袁枚号随园老人,刘鹗号洪都百炼生。 【称谥号】 古代王侯将相、 高级官吏、 著名文士等死后被追加的称号叫谥号。 如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文 基本了解中国古代文化常识 与古文阅读联系紧密的文学常识,如古代授官、称谓等 对古代文化常识的理解与识记 自主、合作、探究 一课时

正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文 忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们 称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄 为聊斋先生,梁启超为饮冰室主人,谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。 【称籍贯】 如唐代诗人孟浩然是襄阳人, 故而人称孟襄阳; 张九龄是曲江人, 故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东;北宋王安石 是江西临川人, 故而人称王临川; 明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人); 清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人,被称为顾亭林;康有为是广东南海人,人 称康南海; 北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥 刺的名联:“宰相合肥天下瘦,司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安 徽合肥人),下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同龢。 【称郡望】 韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏 为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本 是四川眉州人,可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”,就因为苏氏是赵 郡的望族。 【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”,“孙讨虏”即孙权,因他曾被授讨虏将 军的官职,故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解,文少保 亦以悟大光明法蝉脱”句, “经略”是洪承畴的官职, “太师”是颜真卿官职“太 子太师”的省称,“少保”则是文天祥的官职。《与妻书》:“司马春衫,吾不 能学太上之忘情也。”“司马”指白居易,曾任江州司马。把官名用作人的称谓 在古代相当普遍,如称贾谊为贾太傅;“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉, 世称阮步兵;嵇康曾拜中散大夫,世称嵇中散;东晋大书法家王羲之官至右军将 军, 至今人们还称其王右军; 王维曾任尚书右丞, 世称王右丞; 杜甫曾任左拾遗, 故而被称为杜拾遗,又因任过检校工部员外郎,故又被称为杜工部;刘禹锡曾任 太子宾客,被称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎,被称为柳屯田;苏轼曾任端明 殿翰林学士,被称为苏学士。

【称爵名】 《训俭示康》 “近世寇莱公豪侈冠一时”,寇准的爵号是莱国公, 莱公是省称。 《梅花岭记》 “和硕豫亲王以先生呼之”,清代多铎被封为豫亲王。 《柳敬亭传》“宁南南下,皖帅欲结欢宁南,致敬亭于幕府”,宁南是明末左良 玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封爵武乡侯,所以后人以武侯相称;南北朝 诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公,故世称谢康乐;唐初名相魏徵曾封爵郑国 公,故世称魏郑公;名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王,世称 郭汾阳;大书法家褚遂良封爵河南郡公,世称褚河南;北宋王安石封爵荆国公, 世称王荆公;司马光曾封爵温国公,世称司马温公;明初朱元璋的大臣刘基封爵 诚意伯,人们以诚意伯相称。 【称官地】 指用任官之地的地名来称呼。 《赤壁之战》 “豫州今欲何至?” 如 : 因刘备曾任豫州刺史, 故以官地称之。 再如贾谊曾贬为长沙王太傅, 世称贾长沙; “建安七子”之一的孔融曾任北海相,世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令,世称 陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞,世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史,世称岑嘉州; 韦应物曾任苏州刺史,世称韦苏州;柳宗元曾任柳州刺史,世称柳柳州;贾岛曾 任长江县主簿,世称贾长江,他的诗集就叫《长江集》。 【兼称】如《游褒禅山记》“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余 弟安国平父、安上纯父”,前两人兼称籍贯、姓名及字,后两人先写与作者关系, 再称名和字;《五人墓碑记》“贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公,孟 长姚公也”,前两人兼称官职、字和姓,后一人称字和姓;《梅花岭记》“督相 史忠烈公知势不可为”,兼称官职与谥号,“马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘 都督肇基等皆死”,兼称姓、官职和名;《促织》“余在史馆,闻翰林天台陶先 生言博鸡者事”,兼称官职、籍贯和尊称。 【谦称】(1)表示谦逊的态度,用于自称。愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称 自己学识浅薄。敝,谦称自己或自己的事物不好。卑,谦称自己身份低微。窃, 有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣,谦称自己不如对方 的身份地位高。仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。(2) 古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏

的自谦词有下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等, 表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才 能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。“家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。 “舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、 舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有:因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地 位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂 齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙 等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。 【敬称】表示尊敬客气的态度,也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、 圣上、圣驾、天子、陛下等。驾,本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下, 于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的,所以称 皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝,就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们 把意思传达上去,所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3) 对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称:对使节称节下;对三公、 郡守等有一定社会地位的人称阁下,现在多用于外交场合,如大使阁下。(5)对 于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令,意思是美好,用于称呼对方的亲 属, 如令尊(对方父亲)、 令堂(对方母亲)、 令阃(对方妻子)、 令兄(对方的哥哥)、 令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊,用来称与对方有关的人或物,如尊 上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对 方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤,用于称 平辈或晚辈, 如贤家(称对方)、 贤郎(称对方的儿子)、 贤弟(称对方的弟弟)。 仁, 表示爱重,应用范围较广,如称同辈友人中长于自己的人为仁兄,称地位高的人 为仁公等。(6)称年老的人为丈、丈人,如“子路从而后,遇丈人”(《论语》)。 唐朝以后,丈、丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加 “先”,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已死的皇帝为先帝, 称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈或先妣,称已死去的

有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈,如称帝王的母亲为 太后,称祖父为大(太)父,称祖母为大(太)母。唐代以后,对已死的皇帝多称庙 号,如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代,也用 年号代称皇帝,如称朱元璋为洪武皇帝,称朱由检为崇祯皇帝,称玄烨为康熙皇 帝,称弘历为乾隆皇帝。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足 下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智 慧超群的人用“圣”来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣。后来,“圣” 多用于帝王,如圣上、圣驾等。 【贱称】表示轻慢斥骂的态度。如《荆轲刺秦王》:“今往而不反者,竖子 也。”《毛遂自荐》:“白起,小竖子耳。”《鸿门宴》:“竖子不足与谋!” 《孔雀东南飞》:“小子无所畏,何敢助妇语!” 【特殊称谓】主要有以下四种: (1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、 黎元、氓等。 (2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表 示他的职业的字眼,让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖 丁”,“丁”是名,“庖”是厨师,表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英 会蒋干中计》中提到的“师旷”,“师”,意为乐师,表明职业。《柳敬亭传》 中的“优孟”,是指名叫“孟”的艺人。“优”,亦称优伶、伶人,古代用以称 以乐舞戏谑为职业的艺人,后亦称戏曲演员。 (3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之 交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎 颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋 友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;以平民身份 相交往的朋友叫“布衣之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”; 不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友 叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的

朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。 (4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或 自己多少岁, 而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九 岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古 代儿童将头发分作左右两半, 在头顶各扎成一个结, 形如两个羊角, “总角” 故称 )。 豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比 喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到 了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子 二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没达到壮年,故称“弱冠”)。而立是男 子三十岁(立,“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不 糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。花甲是六十岁。古 稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。 古代授官称谓 征: 招聘授官,尤指朝廷直接招聘受官。 辟: 招聘授官。 选: 量才授官。 荐: 下级向上级推荐授官。 举: 选拔。 点: 指派,尤指皇帝指派。 简: 任命。 补: 任命补缺,多指照例补缺。 进: 升任,尤指高级官员的升任。 起: 由民间征聘。或罢官后再授官职。 赠: 对官员的先世或已死的官员授予职称,封衔。 古代兼代官职的称谓 领: 常指兼任。 摄: 兼理,尤指暂兼。

守: 兼理,指比本职高的兼职。 行: 兼管,指比本职低的兼职。 判: 中枢官兼任地方官。 知: 同“判” 权: 暂代官职。 假: 同“摄” 。 署: 代理无本官的职位,也称“署理” 。 护:上级官员离职,由次一级官员守护印信代行职权。 预习检测 完成课本习题(P94、P95、P96、P97) 合作探究 1、收集有关资料,按“天文历法”“风俗礼仪”“典章制度”“官职名称” 、 、 、 、 “人的称谓” “科举制度”“音乐文娱”“饮食器用”“文史典籍”等专题加 、 、 、 、 以整理。 2、资料整理成册,同学们相互传阅。 3、计划举行一场“中国古代文化常识”知识竞赛,积极准备。 达标检测 1.称杜甫为杜工部, 称左光斗为左忠毅公,称陆游为陆放翁 ,分别是 以 、 、 来称呼人。

2.“卑己尊人”是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时,敬词有 令父、 等;称自己的母亲时,谦词有家母、 ”, 女子年 15 行“ 等。 ”, 以示成年,

3. 古代男子年 20 行“ 这时才能取“ ”。

4.“花甲重逢,外加三七岁月;古稀双庆,还多一度春秋。”这是一幅写 给 岁老人的寿联。

5.古代兄弟之间用“ 大,“ ”表示最小。

”表示排行。“

”表示最

6.我国古代对人的称谓有一些特殊的标志,如“从”表示 “先”表示 。 、 、

关系,

7.我国古代的纪年法有三种: 日”采用的是 。

。“淳熙丙申至

8.我国古代把农历每月初一叫“ 天叫“ ”。

”,十五叫“

”,月末一

9.古人说“点卯”的“卯”相当于现在上午 10.农历清明前的四个节气依次为 、

时到 、

时。 、 。

11.1998 年是农历戊寅年,按传统说法是属虎人的本命年;据此推算,2000 年是农历 年,是属 人的本命年。 更。其中“三更”大致相当于地 时到 时。

12.古人把从黄昏到第二天拂晓分为 支纪时法的 时,也就是现在的

13.我国古代思想家用“五行”指的 是 、 、 、 、 五种物质。

14. 中 国 隋 唐 以 后 的 官 职 实 行 “ 三 省 六 部 制 ” , “ 六 部 ” 是 指: 为 部、 部、 部、 部、 部、 部,各部的长官均 。 、 。

。 “六部”中主管官吏任免、考核、 升降的是 15.古代授官叫 16.汉代郡的长官称 、 ,降官贬官叫 ,隋唐州的长官称 。 州,“

,宋代州的长官



,明代府的长官称

17.古代中国曾分置九州,居于九州之首的是 河北省的简称。

”是今

18. 按 东 、 西 、 南 、 北 、 中 的 顺 序 , 写 出 “ 五 岳 ” 的 名 称: 、 、 、 、 。

19.“ 白 下 有 山 皆 绕 郭 , 清 明 无 客 不 思 家 ” 一 句 中 的 “ 白 下 ” 指 的 是: 。 ,湖北省的汉阳位于汉水之 ,

20.河南省的洛阳位于洛河之 陕西省的华阴位于 之北。

21.成语“三教九流”中的“三教”是







22. 传 说 中 的 开 天 辟 地 、 炼 石 补 天 、 衔 石 填 海 的 神 话 人 物 依 次 是: 、 、 。 为最尊,其次是 ,

23.我国古代礼仪,宴席的四面座位,以 再次是 ,最下位是 。

24. 我 国 古 代 造 字 有 “ 六 书 ” 之 说 , “ 六 书 ” 是 指 、 、 、 、 、 。

25. 古 代 有 “ 七 略 四 库 , 天 子 之 书 ” 的 说 法 , 句 中 的 “ 四 库 ” 指 的 是 、 、 、 。 ,清明节 ,

26.古代的节日大多伴有一些民俗活动,如元宵节 重阳节 。 、 、 、 、 、 。

27.旧时文人的四大雅趣是 28.“岁寒三友”指的是



29. 我 国 古 代 五 声 音 阶 由 低 到 高 排 列 , 依 次 是 、 、 、 、 。 ,“悌”指善事

30.“入则孝,出则悌。”“孝”指善事 学习反思

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