高中语文人教版必修4第三单元 第8课《拿来主义》课件_图文

拿 来 主 义 鲁 迅 —— 1.你对下面哪幅图片最感兴趣?为什么? 2.每幅图片上有什么?用简短语言介绍后,谈 谈你有怎样的取舍态度。 传统文化、西方文化要明辨是 非,理智取舍! 要摒弃腐朽、不崇洋媚 外! 目标: 1.学习比喻论证的论证方法 2.把握文章的观点思路与结构 3.学习掌握破立结合的驳论方式 方法: 读一读 议一议 想一想 说一说 理一理 谈一谈 本课由图片导入,进而板书课题,介绍作者鲁迅及其作品, 了解杂文知识以及作者写这篇文章意图,进入课文讲解。听看 课文朗诵视频,整体把握内容,体会几种论证方式,归纳概括 本文的结构。让学生分组讨论“大宅子”、“鱼翅”、“鸦 片”、“烟枪和烟灯”比喻含义。谈谈如何对待文化遗产这个 抽象问题。 在讲解课文时应该注意有意识地指导学生去寻找重点:比 喻论证、语言犀利幽默的句子,把握先破后立,破立结合的论 证方法。引导学生领悟作者写作意图这一难点。最后,学生感 悟总结,我们面对花花世界应采取的态度。本课配置了一个视 频,可使课堂生动活泼,克服了语文课堂枯燥的缺点。 同学们:当看到杨梅树结满了诱人的果实,我们 就会本能地想占有它的冲动,随即摘下鲜红肥润 的杨梅,美美地吃起来。如果不慎摘到烂果子, 会毫不犹豫地扔掉;如果再看到青果,会把它留 在树上。刚才看过的几幅图片,反映了什么,你 对之有何感想与取舍? 当下,在对待简单的生活问题时,我们都能本能 正确地取舍。但如果面对的是复杂的社会问题时, 许多人就困惑、迷惘了,鲁迅先生生活的时代, 就有许多知识青年乃至大学者都困惑、迷惘过, 今天我们学习他的《拿来主义》,会启发告诫我 们许多...... 走近作者 认识鲁迅: 鲁迅,中国文学家、思想家和革命家。原名周树人, 字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受 进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902 年去日本留学,原在仙台医学院学医, 后从事文艺工作, 企图用以改变国民精神。 先后在杭州、绍兴任教。 1918 年5月,首次用 “鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上 第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。 五四运动前后,参加《新青年》杂志工作,成为“五四” 新文化运动的主将。 小说集 《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》 散文集 《 朝花夕拾》 散文诗集 《 野草》 杂文集 《南腔北调集》 《且介亭杂文》等 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺 两种因素,但以议论为主。 杂文,是直接而迅速的反映社会事变或社会倾 向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特 点。最基本的表达方式是形象化说理。内容广泛, 形式多样,有关社会生活、文化动态、政治事件的 杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。 字词注释: 礼尚(shàng;崇尚、重视。) 自诩(xǔ;夸耀,说大话。) 残羹(gēng;有浓汁的食品。) 冷炙(zhì;烤肉。) 冠冕(miǎn;古代帝王戴的帽子,引申为体面。) 吝(lìn)啬(sè)、髓(suǐ)、蹩(bié) 什么是拿来主义? 为什么要拿来? 怎么样拿来? 什么是拿来主义? A.我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是 为“拿来主义”。(第5段) B.我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿。(第7段) C.他占有,挑选。(第9段) D.总之,我们要拿来,我们要使用,或存放,或毁灭。 段) (第10 “吸收外来事物的长处为我所用” 为什么要拿来? 没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。 怎么样拿来? 我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!吸取精华,剔除糟粕。“拿 来”必须爱国。没有爱国心,只能当亡国奴。“拿来”必须有用,要有 选择地拿,为我所用,发挥效益。 运用先破后立论证方式,揭露国民党政府在学艺(文艺)上奉行“送去主义”的 媚外求辱和欺世惑众的可耻伎俩,针锋相对地主张,实行“拿来主义”。一“送” (破)一“拿”(立),本质、内容全异,作者将二者严格区别,既可明辨是非,澄 清人们“吓怕”了的模糊思想,又可使所立的论点更加鲜明突出。 面对“大宅子”,鲁迅 先生批判了哪三种人? 全盘吸收 大 宅 子 孱头 昏蛋 害怕继承 文 化 遗 产 盲目排外 废物 批判了逃避主义、虚无主义、投降主义三种人。使人领悟到:对外来文化、 古典文化、新 新文化要加以区别,加以选择,保留其精华,变成自己的。 看课文第9段,鱼翅、鸦片、烟枪和 烟灯、姨太太分别指什么?用了什么论证 方法?有何作用? 鱼翅 鸦片 烟枪和烟灯 姨太太 文化遗产中精华与糟粕共存的部分; 文化遗产中毫无价值的旧的文化形式; 文化遗产中的精华部分; 文化遗产中的专供剥削阶级享用的腐朽的东西, 是纯粹的糟粕。 运用比喻论证方法,使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化,深奥道 理浅显化,将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻,语言犀利幽默;极具 杂文特点。 怎样对待大宅子 里的遗产? 鱼 鸦 翅 片 留一点作历史的反面教材,绝 大多数应当清除 坚决抛弃 烟枪烟灯 姨 太 太 批判地吸收 吸收 这些比喻,将怎样“挑选”说的既清楚透彻,又具体形象。告诫人们 明辨是非,如何取舍。 本文批判了国民党反动派的 卖国主义政策和一些人对待 文化遗产的错误态度,阐明了批判继承文化遗产的基本原理 和方法,指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必 不可少的条件。鲁迅对文化遗产的见解,跟毛泽东同志“古 为今用”、 “洋为中用”,“排泄其糟粕,吸收其精华” 时至今日,这篇文章仍然放射着思想光 的意见是一致的。 辉,值得我们认真学习和借鉴。 1.多地引发抵制日货的热潮……。 2.来自日本的访问学者庄严舜哉说,中国目前流行的日本动漫 作品,很多在 日本市场都是不出版、不播放的,因为其中充满 了暴力、色情的成分;而真正好的作品在中国却看不到。 3.招商引资,污

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