九年级语文与妻书_图文


与妻书
林觉民

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故居

? 林觉民烈士一家合影

正字音
? ? ? ? ? ? 称心快意 chèn 几家能彀 gòu 必不能禁 jīn 使之肖我 xiào 以依旁如也 bàng 念六夜四鼓 niàn

解释词语:
(1)卿卿 亲爱的 (2)如晤 如同面对面 (3)竟书 竟,完毕。书,写。 (4)掩映 遮掩照映 (5)率性 依本性而行 (6)为幸 对方这样做是使自己感到
幸运。旧时书信中表示希 望的常用语。

(6)模拟 (7)汝体吾此心 (8)汝其勿悲。

模仿、比拟,设身处地 将心比心的想象揣摩
体察 副词,希望,请。

(9)而亦无辞相答

副词,用在动词前有称 代作用,相当于“我”。


(10)为吾与汝双栖之所 副词,恰巧,适逢。 (11)适冬之望日前后 副词,只是。
(12)空余泪痕!

(13)吾诚愿与汝相守以死 确实 (14)盖不能以寸管形容之。 毛笔 (15)第以今日事势观之, 副词,但,仅 (16)抑汝能之乎 抑或 (17)徒使两地眼成穿而骨化石 只 (18)汝不必以无侣悲! 因为 (19)汝幸而偶我, 嫁 卒,终于。善,形容词 (20)卒不忍独善其身
作动词,保全。

一、掌握活用词的意义和用法:
(1)卒不忍独善其身 善,形容词作动词,保全. 老 老 老 幼 幼 幼 (2 )老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 第一个“老”,形容词用作动词,尊敬; 后两个“老”形容词作名词,老人。第一 个“幼”形容词用作动词,爱护;后两个 “幼”形容词作名词,孩子。

二、通假字: (1)几家能彀 (2)念今夜四鼓
“彀”同 “够” “念”通“廿”

小组合作学习
1、在课文中逐一划出各段关键性句子,然 后说一说这些句子在各段中的作用,以及 怎样和全文的中心保持一致。 2.为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌, 更是一首正气歌? 3、找出课文中用典故的地方并体会用典故 的意义。

2.为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂 歌,更是一首正气歌?
? (1)林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的 缠绵细腻,也表现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的 对妻子的爱情,正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。 没有对亲人的爱,也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱; 没有对妻子笃深的感情,也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情 操。 林觉民烈士故居后花园一角 ? (2)《与妻书》所抒发的思想感情之所以能与广大读者产 生共鸣,就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲 壮的爱国主义色彩,在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水 乳交融地结合起来。“为汝言之”,说明写遗书的原因和写 遗书时的心情,其中深含“吾至爱汝”的感情,而写遗书的 林觉民烈士故居后花园一角 原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分:“即此爱汝一 念,使吾勇于就死也。”说它是一曲“正气歌”,因为文章 中充满着革命豪情,烈士视死如归,“吾今死无余憾”, “吾牺牲百死而不辞”,足以说明这一点。它也是“檄文”, 因为文章中处处揭露清王朝的腐败,“遍地腥云,满街狼 犬”,“国中无地无时不可以死”等句子最为突出。

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3、课文中所用典故的意义。
? 1.吾自遇汝以来,常愿天下有情人都 成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称 心快意,几家能彀?司马春衫,吾不 能学太上之忘情也。语云:仁者“老 吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人 ? 之幼”。 林觉民烈士居室

掌握活用词的意义和用法:
?? ( 1)不能竟书而欲搁笔(2)当亦乐牺牲 2.吾辈处今日之中国,国中无地无时不可 吾身与汝身之福利( 3)汝泣告我(4)瓜 以死,到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝 分之日可以死( 5)卒不忍独善其身(6) 眼睁睁看我死,吾能之乎?抑汝能之乎? 汝幸而偶我( 7)当尽吾意为幸(8)老吾 即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成 老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆? 则较死为苦也,将奈之何?

? (1)“眼成穿” ? 是“望眼欲穿”的化用。意思是极目远望, 眼睛都快要破了,形容盼望非常急切。语 ? 出杜甫《寄越州贾司马六丈巴州严八使君 在课文中逐一划出各段关键性句子,然后 两阁老五十韵》:“归好肠堪断,新愁眼 说一说这些句子在各段中的作用,以及怎 欲穿。” 样和全文的中心保持一致。( ? (2)“骨化石” ? 事见南朝宋刘义庆《幽明录》:“武昌北 山有望夫石,状若人立。古传云:昔有贞 妇,其夫从役,远赴国难,携弱子饯送北 山,立望夫而化为立石。”林觉民用这个 典故,意在说明在当时的社会条件下,夫 妻离散,相见无期。

(3)“破镜能重圆?” 作者反用“破镜重圆”的典故,意在说明在反动统治者肆 虐的中国,夫妻离散,永无团圆之日。“破镜重圆”,事见 唐· 孟棨《本事诗· 情感》:“陈太子舍人徐德言之妻,后主 叔宝之妹,封乐昌公主,才色冠绝。时陈政方乱,德言知不 相保……乃破一镜,人执其半,约曰:‘他日必以正月望日 卖于都市,我当在,即以是日访之。’及陈亡,其妻果入越 公杨素之家,宠嬖殊厚。德言流离辛苦,仅能至京,遂以正 月望日方于都市。有苍头(奴仆)卖半镜者,大高其价,人 皆笑之。德言直引至其居,设食,具言其故,出半镜以合之, 乃题诗曰:‘镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空照 明月辉。’陈氏得诗,涕泣不食。素知之,怆然改容,即召 德言,还其妻,仍厚遗之。” 后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后,又重新团圆。

2.吾幸而得汝,又何不幸而生今日之 .为什么说《与妻书》是一曲爱情 3 的颂歌,更是一首正气歌?( 中国!卒不忍独善其身。
?“独善其身”,语出《孟子· 尽心上》:“古 之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于 世。穷则独善其身,达则兼善天下。”意思 是处于困窘的境地,也要搞好自身的修养。 后用来指保持自身的节操;只顾自身好而不 顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”, 表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。

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发生在我们学校的事,当时我就在现场。”看到大家的注意力都聚拢过来,江文轩接着大声地说道,“有一段时间学校学生食 堂大米中断了供应,那段时间,南方同学的饭吃得是没滋没味、生活过得缺少了一种情趣。突然有一天听到通知说当天有米饭 供应,许多同学立刻蜂拥至食堂,争先恐后地挤向打饭的窗口,没有一个人愿意耐心排队,窗口前里三层外三层地乱成一团。 不一会儿,只见一个男同学从人群中费了吃奶的劲吃力地挤了出来,米饭没有买到,他却一点也不生气,反而在那里捂着肚子、 上气不接下气地哈哈大笑。笑够了才发现大家像看疯子一样盯着他,他赶紧把一只手举起来,看着举起的那只严重变形的搪瓷 碗,同学们‘哄’的一声也大笑起来。”大家都笑得气都喘不过了,有的直喊肚子痛,有的人笑得直跺脚。马启明眼泪掉下来 了、手拍着桌子、开玩笑道:“那个同学就是你吧!”大米里面的小沙子小石子就能引出这么多的话题,可见老乡们在一起有 谈不完的话也就不奇怪了。要是研究地球爆炸,地球人应该搬到哪里去的话还不要嘈嘈嚷嚷讨论个三天三夜。“我在这也闹过 一个笑话。有一天,我去食堂吃肉丝面,师傅没有放辣椒。咱北方人没有辣椒就觉面不香。我就到厨房对师傅说,怎么面条一 点都不辣,他一听立刻把胡椒面递给我,我说我要的是辣椒不是胡椒面,师傅说,你不是嫌不麻吗?这个胡椒面很麻的。我指 着辣椒对他来说,我要的是辣椒,不是胡椒面。原来他们这里麻辣不分,麻就是辣,辣就是麻,你根本无法解释清楚。你说, 吃米饭吃的时候感觉到饱了,但是时间不长又饿了,不抵饿,不像面食一样抵饿,你是学医学的,你说为什么?”马启明顺带 给江文轩出了个难题。啤酒是激情的催化剂。马启明又一杯啤酒爽下去了,没有一种酒比啤酒更有豪气了,一大杯吞入口,啤 酒在食管里像瀑布冲下,碰到胃壁溅出水花又喷上口来,打了一个呃,他又被花开啤酒爽了一回,就是爽得有点肚子发胀,还 想从上面打嗝,也想从下面排气。马启明恍然大悟,原来“屁酒”的气是从上呼吸道喷出去的,也有从直肠末端排出去的,那 么就夹杂着各种各样的响声。恐怕人们最先叫作“屁酒”,后来嫌“屁酒”叫起来不文雅,所以现在就叫——啤酒。他为这个 发现而沾沾自喜,又奖励了自己一杯啤酒。“咚”突然一声惊雷震天响,马启明一不小心,直肠里面的气体直接喷了出来,但 一点味道都没有,这气体肯定是啤酒里面的空气和CO2,没有H2S和甲烷,这是他除了尴尬之外,唯一能值得庆幸的事。江文轩 脸上洋溢着一层兴奋的红光,鼻翼也因为兴奋而扩张,他又开始分析:“咱们大部分人都习惯吃面食,米饭吃一天两天还可以, 时间长了肠胃就有意见了,感觉吃米饭吃不饱肚子,就像南方人感觉吃面吃不


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