通用版高考语文二轮复习第六章写作训练专题二十一学会形象说理-含答案

专题二十一 学会形象说理 论述文是说理的,讲求以理服人。不过,讲理也不能板着面孔,让人觉得严肃古板,何 不来点形象说理,增加一点生动灵动?孟子在《寡人之于国也》一文用了“五十步笑百步” 的比喻,不也同样达到了说服梁惠王的目的吗?如何进行生动形象的说理?该专题试图告诉 你一点门道。 钓鱼与人生 一看标题,喻体与本体隐然可见。 钓鱼有趣。钓之趣,在有鱼与无鱼之间,或曰在易钓与不易钓之间。若钓于鱼塘,鱼辈趋饵 若狂,下钩便有,获则多矣,却难免乏味。然无鱼之钓,浮子终日不动,亦不乐。 携竿漫游,偶遇一去处,垂柳拂岸,野草荒荷,遥观水面,隐隐似有鱼纹。问于牧童: 曾见有钓者否?童子摇头。抛钩向水,久之,浮子竟不动。正疑惑之际,方见浮子上下窜动, 忽而泛出,忙奋力用竿,见有鱼如梭,凌波而出,继而窜跳于岸、草之间,此中乐趣,不为 外人知也。这两段叙钓鱼有趣,是说“喻”。 人生之趣,亦在可知与不可知之间,在有章法与无章法之间。 明知其不可尽知而努力知之,生活中有章法而不全按章法,方得人生之趣。苏东坡一面“把 酒问青天”,问“不知天上宫阙,今夕是何年”,一面又懂得“起舞弄清影,何似在人间”, 此深识人生乐趣者也。 王子猷于夜雪初晴乘兴访友, 到人门口却掉头回家, 自谓“兴尽而返”, 也算得上是“潇洒走一回”了。这两段由说“喻”转说“本”,人生之趣同钓鱼之趣一样。 钓鱼有技。钓之技,在有定法与无定法之间,要因时权变,善取其度。碧水茫茫,何处有鱼? 鱼类繁杂,哪种易钓?“钓鱼诀窍”一类书多矣,然书可教人会钓,必不能教人善钓。早一 分则鱼被惊走,迟一分亦饵鱼两空,那恰到好处的起竿,实乃只能意会,不可言传。这段说 “喻”:钓鱼有技。 人生之技,不也类此么?“人间指南”“处世格言”之类书亦满大街都是,然真的由此学会 立身处世者有几人?其实人生之技, 也在有定法与无定法之间, 也贵在一个“度”字的把握。 当笑则笑,当哭则哭,当勤则勤,当嬉则嬉,当诚则诚,当伪则伪。至于“当”字,究作何 解,何为适度,虽圣贤哲人亦不能教也,必自己体察于心,尔后才出乎自然。由说“喻”再 转说“本”:人生之技,不也类此么? 钓鱼有道。钓之道,曰用心专一,曰顺乎自然。若用心不一,则浮子动于前而不察,香饵入 鱼腹而不知,空当一饲鱼者也;若不能顺乎自然,则浮子略有不动便焦躁难耐,频频移竿他 1 顾,焉知片刻之后将有巨鱼游至耶?三说“喻”:钓鱼有道。 以钓鱼之道喻之人生,不亦宜乎!若用心不一,将事事无成,自不消说。而若不能顺乎自然, 如善钓者一般保持平和心境,亦必看人看事不顺心,或眼气邻家小儿摸奖得一彩电,或妒忌 单位同事浮动一级工资,牢骚发于外,怨愤积于心,没准儿憋出一场病来。而若以平和的心 境善待人生,修性情于身内,投香饵于水中,用心专一,待时而动,何愁鱼儿不至?且,谋 鱼在人,得鱼在天,不至又有何妨?三说“本”:钓鱼之道宜喻人生。 庄子《秋水》篇:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“倏鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 钓者之趣、之技、之道,可不钓而知之乎?依惠子,必不能,依庄子,则能。吾与庄子 也。曰:善钓者必悟人生之趣、之技、之道,而得人生之趣、之技、之道者,亦必能识钓中 之趣、 之技、 之道也。 做“钓鱼与人生”篇, 愿与能识者共识之。 总结上文: 把“喻”与“本” 合二为一。 亮点点评 这篇文章的哲理意味特别的浓,道理也比较深奥,光凭抽象的说理是很难 说得清、说得透的。文章的高妙之处就在于,准确地找到了一个喻体“钓鱼”,并由此 展开一系列的比喻论证:以“钓鱼”之趣“在有鱼与无鱼之间,或曰在易钓与不易钓之 间”,喻“人生之趣”“在可知与不可知之间,在有章法与无章法之间”;以钓鱼之技 “在有定法与无定法之间”“善取其度”, 喻“人生之技”“也在有定法与无定法之间, 也贵在一个‘度’字的把握”; 以钓鱼之道“用心专一”“顺乎自然”, 喻人生之道“若 用心不一,将事事无成”。比喻精当,论证有条不紊,分析到位,以形象之理、论证抽 象深奥之理,可观可玩,通俗易懂。 形象说理法之一:比喻论证 比喻论证,是用人们熟悉的事物、寓言、故事来打个比方,用比喻的方式来论证观点的 一种论证方法。其效果是:化抽象为具体,化艰深为浅易,化枯燥为生动,更容易获得阅卷 者的认同。它的运用有两种形式,一种是在主体部分使用,即用一比喻贯穿全文,在分析过 程中,不断地把喻体与所要论证的观点的相同或相似点揭示出来,放在一起比较,从而使喻 体有力地论证论点。 上面的例文就属此类。 这种运用形式对于高中生来说驾驭起来难度较大。 另一种是在局部段落内使用。 如 2017 年高考山东一考生《我们应该怎样革新——从某书店开启 24 小时的经营模式说 开去》中的片段: 对一个人来说,革新如同洗澡,洗去身上的污垢,人才会容光焕发,焕然一新。自然, 2 只是外表的洁净还远远不够,更重要的是清除内心的污垢,净化心灵。孔子曰:“吾日三省 吾身。”不正是强调检点自己,发现错误、改正错误吗?所谓“澡身而浴德”,也是同样的 道理。清除积弊,人才能走得更远。 革新的作用是什么?考生将革新比喻成洗澡,然后展开去谈,说是为了洗去污垢,容光 焕发,并且层次递进,说外表洁净还不够,还要清除内心的污垢。这样,革新的作用也就一 目了然了。 这种形式简便易行,为广大考生所使用。 比喻论证虽然需要比喻的帮助,是比喻在论述文中的运用,但比喻论证却不同于比喻。 比喻可以用来形容一切事物的性质、状态和特征,重在“喻”;而比喻论证必须将比喻用来 阐述、证明观点。具体说,就是不仅要对喻体进行分析,点明喻体的实质,还要从喻体所喻 的问题中,概括或引申出带有普遍性的认识或道理,分析、揭示出用来比喻的事物、现象与 所要论证事物或现象之间的联系,使喻体部分与议论部分的内容有机地联系起来,并且能在 议论中不断地点到喻体,其侧重点在“证”。简言之,就是要喻而能证。 形象说理法之二:

相关文档

通用版高考语文二轮复习第六章写作训练专题二十一学会形象说理0112119(含答案)
2018年高考语文二轮复习第六章写作训练专题二十一学会形象说理Word版含答案
(通用版)2018年高考语文二轮复习 第六章 写作训练 专题二十一 学会形象说理
通用高考语文二轮复习第六章写作训练专题二十一学会形象说理课件
语文高考二轮复习第六章写作训练专题二十一学会形象说理
2018年高考语文二轮复习 第六章写作训练专题二十一学会形象说理ppt课件(通用版)
【最新】通用版高考语文二轮复习第六章写作训练专题二十一学会形象说理 含答案
(通用版)18年高考语文二轮复习第六章写作训练专题二十一学会形象说理课件
(通用版)18年高考语文二轮复习第六章写作训练专题二十一学会形象说理
通用版18年高考语文二轮复习第六章写作训练专题二十一学会形象说理180112119
电脑版