在诗歌上做文章


在诗歌上做文章 我国是诗歌的国度。古诗是我们传统文化的瑰宝,是我们作文的源泉。 一、扩展诗歌 诗歌富有浓缩性、跳跃性,借助想象,对其还原、扩展,使其丰富,这既是 鉴赏诗歌的前提、基础,又是练习写作、体味语言的方法。以王维的《鹿柴》为 例: 空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。 要把诗人在这有限的二十个字中所创造的艺术境界复现出来, 读者必须充分 发挥想象力:在这空寂清冷、超凡脱俗的气氛中,我们可以想象诗人以佛家空旨 观照山林, 超凡脱俗, 独自行吟的情景。 这就是通过想象使诗歌的境界得以复现。 读者只有凭想象把情感和意象在心目中还原。 鉴赏诗歌是读者由语言文字入手,去探寻、领略作品的艺术境界和作者的创 作心理。在这个过程中,离不开想象,离不开还原,离不开扩展。 二、评价诗歌 忠实原作,鉴赏评价,见仁见智。例如: 题君山 雍陶 烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。 疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。 赏析评价:这是一首描写秀美洞庭君山的诗。本诗起笔非常别致。诗人不是 先正面写君山,而是从君山的倒影起笔,“烟波不动”写湖面风平浪静;“影”是那 倒映在水中的君山之影;“沉沉”是写山影的凝重。“碧色全无翠色深”碧是湖色, 翠是山色, 疑是倒影, 当然是只见翠山不见碧湖了。 一、 二句以波平如镜的湖水, 以浅碧与深翠色彩的对比, 映衬出君山倒影的鲜明突出。这是一幅静谧的湖山倒 映图。这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋 一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。 (君山又名湘山, 即得名于此。 )所以“疑是水仙梳洗处”这一句,在仿佛之间虚写一笔:洞庭君山 大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中 间”,这水中倒影的君山,多么像镜中女仙青色的螺髻。 三、引用诗歌 古诗文名句是前人精心锤炼出来的,有极强的生命力和时空的穿透力,若能 恰如其分地运用,可用来表现多重内涵,展示丰富的文化信息,凸显作者广博的 阅读层面和开阔的视野,披露作者的性灵、才情。同时,能使得文章增色,韵味 十足,表现力增强,感染力加大,语言极赋文采。况且诗歌中富有哲理、意蕴的 名句,俯拾即是,信手拈来。 我喜欢祖国的大好河山。 我爱那“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的庐山瀑布;我爱那“荡胸生层 云,决眦如归鸟”的泰山极顶;我爱那“奔流到海不复回“的黄河九曲;我爱那“两 岸猿声啼不住”的长江三峡;我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北;我爱那“日出 江花红胜火”的秀丽江南。 读一读,两段话的效果显而易见:第一段显得单调乏味,第二段用了排比, 引用诗句,景物特点具体形象,鲜明突出,意境雄浑,气势磅礴。 四、化用诗歌 化用诗歌是炼字炼句的好方法,可谓行之有效。化用,也可称之为熔铸,就 是把诗文词曲的名句加以熔炼,组合成句,使语句意蕴丰富而厚重的一种方法。 古为今用,人为我用,人我为一,看看下面的文字: 是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么?是举杯邀明月的饮者么?在那个 “ 群星荟 萃”的时代,人们对你的期望本是韬光养晦,而你偏偏要独上高楼,你的光芒刺 痛了那些习惯于黑夜的眼睛, 你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。而我只 看见你青青的竹杖,脚上的芒鞋,被雨淋湿的脊背,你的笑容从容洒脱,你的眼 睛中只有秋风绿水泛清波。 此文段包含下列关于“苏东坡”的文化因子: ①苏轼 《卜算子》 : “缺月桂疏桐, 漏断人初静,谁见幽人独来,缥缈狐鸿影……”②《江城子》 :“十年生死两茫茫, 不思量,自难忘。”

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