古代历史文化常识导学案(三)


古代历史文化常识导学案(三) 宜阳一高语文组 高平

十、目录辞书 【经史子集】我国古代图书分类,始于晋荀勗(xu)。经,指儒家经典;史,指各种体裁的史 学著作;子,指先秦诸子的著作及政治、哲学、医学等著作;集,泛指诗词文赋专集等著作。 【类书】辑录汇集资料,以利寻检、引用的一种古典文献工具书。明代的《永乐大典》 ,清 代的《古今图书集成》 。 【四库全书】我国古代最大的——部丛书。纪昀、陆锡熊等四千余人编, 【康熙字典】清代张五书、陈廷敬等编纂;在我国字书史上第一次正式使用“字典”为书名 是迄清为止我国规模最大的字书。 【辞海】现代大型综合性百科词典。 十一、其他 人们所称的“三伏”出现在农历的(六月) 古人用“六畜兴旺”形容家境繁荣,其中六畜 指(猪马牛羊犬鸡)古代人所说的“寒舍”是指(自己的住房) 长城修建后关内关外的说法中“关”指的是(山海关) 重阳节喝的是(菊花酒) 古语所称“细软”是指(钱财) 【茶酒中药】古人泡茶注重用水,以下被视为上等茶水的是 (山泉水) 我国第一部详细记述茶艺的著作是(唐代陆羽的《茶经》 ) 我国古代酿酒的主要原料是(粮食) 古代所称的“杏林高手”是指(医术高明之人) 中国古代文化史上的第一部诗歌总集《诗经》 第一部军事著作《孙子兵法》 第一部国别体史书《国语》 第一部编年体史书《春秋》 第一部纪传体通史《史记》 第一部断代史《汉书》 第一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》 第一部字典《说文解字》 第一部药典《神农本草经》 第一部神话小说《搜神记》 第一部中医学典籍《黄帝内经》 第一部农业百科全书《齐民要术》(唐以前) 东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山 【天干地支】天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、 酉、戌、亥。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位, 天地万物都存在着金、木、土、水、火五种属性,称之为五行。而五行之间又有相克的关系, 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,循环不断,生生不息。朝代与五行相生:汉代 前朝代的更替是相克为多, 汉代后多则多为相生。 如果先入为主, 或凭以往的答题经验作答, 则会选错。 相克说(武统接班) :金克木,木克土,土克水,水克火,火克金;相生说 (文统受禅) : 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。每一德都有对应的本色,金德尚白色,木德尚青色, 水德尚黑色,火德尚红色,土德尚黄色。

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排序:金:白 位置:西 木:青 位置:东 水:黑 位置:北 火:红 位置:南 土:黄 位置:中。 五行与季节的关系:五行是指气体的五种运动方式,春天属木,代表气体向四周扩散的运动 方式。春天,花草树木生长茂盛,树木的枝条向四周伸展,养料往枝头输送,所以春属木。 夏天属火,代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上,夏天各种植物向上生长,长势迅 猛,所以夏属火.秋天属金,代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固,秋天收获, 人们储蓄粮食为过冬作准备, 树叶凋落, 所以秋属金。 冬天属水, 代表气体向下的运动方式。 水往低处流,冬天万物休眠,为春天蓄积养料,所以冬属水.因有四季而有四行,但夏天和 秋天之间要有过渡段,因此便有了土,土代表气的平稳运动。 五时( 秋 春 冬 夏 长夏)、五行与时辰的关系 时辰是中国古代的一种计时方法,24 小时共分为 12 个时辰,从晚上 11 点开始,与 12 属相相对应:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,按五行来说: 寅、卯、辰属木,主宰春季,代表东方; 巳、午、未属火,主宰夏季,代表南方; 申、酉、戌属金,主宰秋季,代表西方; 亥、子、丑属水,主宰冬季,代表北方; 辰、未、戌、丑单个而言都属土,主宰四季最后一个月,代表四方。 我国的三大国粹:中国画,中国医学,中国京剧 〈 〈水经注〉 〉是汉代桑钦的一部河道学专著 【纪年法】我国古代纪年法主要有四种: (1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。"赵惠文王十六年,廉颇为赵将。" (2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。如《岳 阳楼记》"庆历四年春"。 (3)干支纪年法。 《 〈黄花冈七十二烈士事略〉序》 : "死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两 广督署之役为最。""辛亥"指公元 1911 年; 《与妻书》"辛未三月念六夜四鼓","辛未"应为辛 亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件,如"甲午战争"、"戊戌变法"、"庚子赔款"、" 辛丑条约"、"辛亥革命"。 干支纪年是我国传统的纪年方法。我国古代是用干支纪年的,大家常看到用“甲午” “戊 戌” “丁卯”这样的纪年法。近代史上的甲午中日战争、戊戌变法、辛亥革命等名词就是干 支纪年。所谓干支就是十天干和十二地支的简称。因为地支和生肖都是有十二个,所以每一 个地支都对应一个生肖。 天 干 地 支 生 肖 甲 子 子 鼠 乙 丑 丑 牛 丙 寅 寅 虎 丁 卯 卯 兔 戊 辰 辰 龙 己 巳 巳 蛇 庚 午 午 马 辛 未 未 羊 壬 申 申 猴 癸 酉 酉 鸡 戌 戌 狗 亥 亥 猪

1.求天干的方法。 凡是公历年个位数是 4 的,天干为甲,个位数是 5 的,天干为乙,依此类推: 甲 4 乙 5 丙 6 丁 7 戊 8 己 9 庚 0 辛 1 壬 2
2

癸 3

2.求地支的方法。 用公历年除以 12,余数是 4,地支是子,余数是 5,地支是丑,于是有: 子 4 丑 5 寅 6 卯 7 辰 8 巳 9 午 10 未 11 申 0 酉 1 戌 2 亥 3

如:1644 年的干支年是甲申年(猴年) ,1911 是辛亥年(猪年) ,2005 年是乙酉年(鸡年) , 2008 年是戊子年(鼠年)等。 (4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前,干支列后 (5)王公年次纪年:用于春秋战国时代的一种纪年方法,如:赵惠文王十六年 (6)年号干支兼用(如:咸丰庚申,英法联军自海入侵) 。季节,一季三个月顺次称孟、仲, 季,如盆春(一月) ,仲春(二月) ,季春(三月) 。每月的特殊日子有特定称呼,第一天叫" 朔",最后一天叫"晦",十五叫"望",十六叫"既望"。一昼夜分十二时辰,用十二地支称呼, 每时辰两小时。每夜分五更 9 鼓)每更两小时。此外,鸡鸣指早上三、四点,日出时叫旦、 晨、朝,黄昏,人定即亥时相当晚上 9-11 时。夕、暮、黄错,人定即亥时相当晚上 9-11 时。 【岁时历法】 1.纪月常用序数(用"孟""仲""季"分别表示一季中的三个月。阴历每月初一称"朔",十五称 "望",十六叫"既望",月末一天称"晦"。 2.干支纪日如:元丰六月丁丑。 3.用十二地支纪时 十二时:夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳(die) 晡时 日入 黄昏 人定 时辰:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 现代时段 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 旦:早晨(夙)中午:(日中、亭午、晌午)傍晚:暝 朔:农历初一望:农历十五既望:农历十 六晦:农历每月最后一天 【五更】我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜。 夜间时辰 五更 五鼓 五夜 现代时间 黄昏 一更 一鼓 甲夜 19-21 点 人定 二更 二鼓 乙夜 21-23 点 夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1 点 鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1-3 点 平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5 点 附:各个时辰的部分别称 夜半 【yèbà n】 :子夜 夜分 中夜 未旦 宵分 鸡鸣 【jī míng】 :荒鸡 平旦 【pí ng dà n】 :平明 旦明 黎明 早旦 日旦 昧旦 早晨 早夜 早朝 昧爽 旦 日 旦时 日出 【rì chū】 :日上 日生 日始 日晞 旭日 破晓 食时 【shí shí 】 :早食 宴食 蚤食 隅中 【yú zhōng】 :日禺 禺中 日禺 日中 【rì zhōng】 :日正 日午 日高 正午 亭午 日当午 日昳 【rì dié 】 :日昃 日仄 日侧 日跌 日斜 晡时 【bū shí】 :馎时 日馎 日稷 夕食 日入 【rì rù 】 :日没 日沉 日西 日落 日逝 日晏 日旴 日晦 傍晚 黄昏 【húang hūn】 :日夕 日末 日暮 日晚 日闇 日堕 日曛 曛黄 人定 【ré n dì ng】 :定昏 夤夜 【古代主要节日】 元日:正月初一,一年开始。
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人日:正月初七,主小孩。 上元:正月十五,亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏,所以又称灯节。 社日:春分前后,祭祀祈祷农事。 农家祭土地神的日子。 寒食:清明前两日,即冬至后一百零五天,有时是一百零六天。禁火三日 清明:四月初,踏青扫墓、祭祀。 端午:五月初五,吃粽子,划龙(屈原) 七夕:七月初七,妇女乞巧(牛郎织女) 中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼节” 中秋:八月十五,赏月,思乡 重阳:九月初九,登高,插茱萸免灾 冬至:又叫“至日” ,节气的起点。 腊日:腊月初八,喝“腊八粥” 除夕:一年的最后一天的晚上,初旧迎新

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