腹有诗书气自华——读“诗教”_论文

腹 有 诗 书 气 自华  读“ 教” 诗   杨亚 平 身 。诗 教有 着 深 厚 的 历史 沉 淀 ,L 子 说 , 孑夫   杜 伟 国  中 国传 统 文 化 的 一 大 特 点 是 : 教 贯 通 终  是 要 把 美 的 种 子 播 撒 到 他 们 的 心 田里 。 我 们  诗 ” 当下 的语 文 教 育 , 多停 留 在 了 概 念 说 教 和 知  大 “ , 以 兴 , 以 观 , 以群 , 以 怨 … … ” 诗 可 可 可 可 诗  识 灌 输 上 , 在 最 重 要 的 “ 动 ” “ 美 ” 而 感 和 审 方  歌 教 育 对 学 生 文 化 素 质 、 化 品 位 的 提 升 和对  面 , 存 在 着 太多 的欠 缺 。 文 却   创 新 能 力 等 的 开 发 都有 巨大 的作 用 。   一 《 普通 高 中语 文课程 标准》 指  : 语文具  “ 有 重 要 的 审 美 教 育 功 能 , 中语 文 教 师 应 关 注  高 、 “ 教 ” 功  诗 之 中科 院杨叔 子院士曾经指  , 诗教有着不  学 生 情 感 的 发 展 , 学 生 受 到 美 的 熏 陶 , 养  让 培 可 替 代 的作 用 :一 是 提 升 精 神 境 界 , 别 是 树   自觉 的 审 美 意 识 和 高 尚 的 审美 情 趣 , 养 审 美  “ 特 培 立 对 闰家 、 民 族 、 社 会 、 人 生 、 自然 的  感 知 和 审 美 创 造 的 能 力 。 诗 歌 不 仅 有 充 沛 的  对 对 对 对 ” 高 度 责 任 感 ; 是 开 拓 思 维 潜 力 , 别 是 开 拓  人 文 精 神 , 二 特 更有 无 限 的 唯 美 意 蕴 。 如果 能把 这  原创性思维的主要源 泉。随着教改的深入 , ” 我  粒 “ ” 美 的种 子 埋 进 学 生 们 的 心 田 , 来 这 粒 小  未 们有必要重拾“ 诗教” 传统, 优化语文教学 。   国 有 《 经 》 诗 歌 内蕴 着 一 种 奇 异 的调 节 内 诗 。   心 的 作 用 , 种 神 秘 的 净 化灵 魂 的功 能 。 一   小 的“ ” 种子 或许 会 生 出郁 郁 葱 葱 、 机 勃  美 的 生 3 炼 言 。诗 歌 是 语 言 的 艺 术 。 袁 行 霈 先  . 生 说 : 如 果 从 语 言 学 的 角 度 给 诗 歌 下 一 个 定  “ 1养心 。有人 曾感慨 : 方有 《 经》 中 . 西 圣 ,   发 的 “ ” 森林 来 。 美 的   诗 歌 是 语 言 的结 晶 , 藏 着 许 多 精 致 的心  义 , 妨 说 诗 歌 是 语 言 的 变 形 , 离 开 了 口语  深 不 它 灵 。 诗 歌 所 反 映 的 是 通 过 人 的 心 灵 升 华 了 的  和 一 般 的 书 面 语 言 , 为 一 种 特 异 的 语 言 形  成 客 观 世 界 。 此 , 诗 不 是 一 般 的 消遣 , 可 以  式 。 经 典 诗 歌 是 诗 人 呕 心 沥 血 而 得 的 美 的结  因 读 它 ” 让 读者 在 纯 正 的 文 学 趣 味 中 , 得 阅 读 的快 乐  获 晶 , 以 能 流 传 千 古 。 札 甫 的 “ 不 惊 人 死 不  所 语 与 心灵 的 滋 养 。 真 正 的 阅读 需 要 沉 下 心 来 , 用  休 ” “ 寒 岛瘦 ” ,郊 的锥 心 苦 吟 , 是 锤 炼 诗 歌语   都 心 灵 去 感 受 , 想 象 去补 充 , 思 考 去 扩 展 。经  言 的典 范 。 用 用   过诗歌的浸润, 能让 心灵 渐 渐 变 得 平 和 冲淡 、 恬  学 习 经 典 诗 歌 , 学 生 而 言 , 打 开 了 一  对 是 静 从 容 。影 响 一 个 人 终 生 价 值 观 的 , 一定 是 童  扇 窗 , 越 时 空 去 与先 贤 们 对 话 , 汲 取 丰 厚  穿 去 年 的 记 忆 和 生 命 印象 , 那 些 最 早深 深感 动 过  的 养 分 。 解 读 经 典 诗 歌 , 先 要 回 到 语 言 本  是 首 心 灵 的 细 节 。诗 歌 是 语 文 教 育 真 正 的 “ 魂 的  身 , 谓 “ 心 会 文 ” 虚 心 涵 泳 ” 是 要 仔 细  灵 所 潜 “ 就 粮 食”是一种长 效的心灵素养的滋补剂 , , 当我  地 读 , 文 嚼 字 , 身 心 地 跟 文 本 去 接 触 。叶  咬 全 们 用经典诗歌浸润学 生心灵时 , 学生的求知欲 、 圣 陶 先 生 说 过 : 一 字 未 宜 忽 , 语 悟 其 神 。    “ 语 ” 好奇 心 和创 造 力 就会 茁 壮成 长 1   不 同 的 诗 歌 , 同 的 诗 人 , 言 艺 术 、 言 风  不 语 语 2 赏 美 。 诗 歌 因其 特 殊 的 审 美 效 应 而 在  格 各 不 相 同 , 些 都 是 学 生 学 习 语 言 的 渊  . 这 民 众 心 目 中 有 着 神 圣 地 位 , 歌 一 旦 植 入 人  薮 。 学 生 不 是 消 极 接 受 的 “ 器 ” 解 读 诗 歌   诗 容 , 心 , 种 审 美 艺 术 的 意 识 , 会 影 响 终 生 。 诗  不 仅 是 对 语 言 存 在 的 一 个 发 现 过 程 , 是 对  那 就 也 歌 的 生 命 特 征 是 唯美 蕴藉 的 , 熙 载 曾说 : 山 刘 “   语 言 细 读 的 一 个 体 验 过 程 。 要 善 于 “ 开 ”  剥 , 之精神写不 出 , 以烟 霞 写 之 ; 之 精 神 写 不 出 , 适 度 延 伸 , 过 “ 面 ” 到 “ 底 ” 汪 曾祺   春   透 文 看 文 ( 以 草 木 写 之 。

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